一、個(gè)性的特征著名的個(gè)性心理學(xué)家奧爾波特曾對(duì)個(gè)性下了定義：
“決定了人的獨(dú)特的行為和思想的個(gè)人內(nèi)部的身心系統(tǒng)和動(dòng)力組織�！币虼藗�(gè)性的本質(zhì)特征為：
第一，個(gè)性的整體性，即個(gè)性是全面影響人的心理和行為的一種因素，對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用；
第三，個(gè)性的獨(dú)特性，即個(gè)性的差異性。個(gè)性不是蕓蕓眾生的品質(zhì)，而是活生生的各不相同的人格；
第三，個(gè)性的多面性，即個(gè)性是由生物因素、心理，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人性傾向等結(jié)構(gòu)組成的；
第四，個(gè)性的動(dòng)力性，這是由個(gè)性的穩(wěn)定性和可變性推導(dǎo)出來的特性，即個(gè)性是人體的一個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力因素，即可在一定條件下發(fā)生變動(dòng)。
個(gè)性這個(gè)概念是中性的，與世界觀、思想品質(zhì)、道德規(guī)范不同，它不包含社會(huì)的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人的個(gè)性是沒有高低優(yōu)劣之分的，比如一個(gè)人的性格中活潑好動(dòng)與沉靜之分；氣質(zhì)有外露與內(nèi)向之別；情感有奔放與細(xì)膩之異；智力中有的記憶力強(qiáng)，有的觀察力強(qiáng)；待人接物中有的豪爽熱情，有的幽默含蓄，這些都是很難分出優(yōu)劣來的。個(gè)性別無優(yōu)劣之分，但存在著成熟、完整、自由等程度上的差別。
二、體育課發(fā)展學(xué)生個(gè)性的理論依據(jù)體育運(yùn)動(dòng)在培養(yǎng)青少年個(gè)性方面起著獨(dú)特作用，這是因?yàn)椋?/strong>
第一，體育是人的獨(dú)立行為活動(dòng)，社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為：“研究個(gè)性不能離開活動(dòng)”，人的“個(gè)性在任何方面都不是先于人的活動(dòng)而存在的，個(gè)性也和人的意識(shí)一樣，產(chǎn)生于活動(dòng)”。體育課中，青少年是活動(dòng)的主體，他們可以在一個(gè)較為廣闊的領(lǐng)域中盡情游戲、運(yùn)動(dòng)、競(jìng)賽，他們的個(gè)性即可以充分地顯示出來。可以在活動(dòng)中得到充分的發(fā)展。
第二，在體育課中，青少年有社會(huì)交往和人際關(guān)系�！皞�(gè)性是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。”社會(huì)學(xué)調(diào)查證明經(jīng)常從事體育運(yùn)動(dòng)的青少年比一般學(xué)生要參加更多的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)組織，而在這些活動(dòng)中，青少年的個(gè)性可以得到充分的調(diào)整和發(fā)展。
第三，體育運(yùn)動(dòng)是陪伴青少年終身的一項(xiàng)活動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)與人的密切程度往往超過其它活動(dòng)，因此它對(duì)人的個(gè)性的塑造是長(zhǎng)久的和起穩(wěn)定作用的'。一方面?zhèn)�性有選擇活動(dòng)的作用，另一方面運(yùn)動(dòng)又在改造著個(gè)性。尤其是對(duì)人的性格意志、情感等心理特征和觀察判斷、思維等智力都起著重要的積極作用。
第四，體育運(yùn)動(dòng)給青少年提供了較多的選擇機(jī)會(huì)，它使青少年可以從中嘗試成功的喜悅和得到尊重的心理滿足。而在眾多的體育運(yùn)動(dòng)中，眾多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可供他們選擇，“合理的位置”，從中扮演一個(gè)“角色”，這種方式上的差異，可以加深個(gè)性的差別。
三、體育課如何發(fā)展學(xué)生個(gè)性㈠體育課發(fā)展個(gè)性的一般原則。
1、要認(rèn)真識(shí)別承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
要培養(yǎng)發(fā)展個(gè)性，第一步要發(fā)現(xiàn)辨認(rèn)他們的個(gè)性。青少年個(gè)性常常隱藏在他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)背后。體育教師應(yīng)該善于從那些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)背后識(shí)別出學(xué)生的不同個(gè)性。只有識(shí)別出不同個(gè)性才能加以引導(dǎo)和教育。
2、鼓勵(lì)和支持不同個(gè)性。
強(qiáng)求一律是不可取的。對(duì)于個(gè)性特征鮮明的孩子不應(yīng)用同一模式去強(qiáng)求他們，而應(yīng)允許他們保留那些顯得不合群、不合拍、不合時(shí)宜、不合常人、情感的特點(diǎn)。更不能用“狂妄自大”、“性格古怪”等話來刺激他們、挖苦他們。
3、對(duì)不同的個(gè)性要采用適宜的方式去引導(dǎo)和培養(yǎng)。
體育教師在掌握了學(xué)生的不同個(gè)性后，要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性因材施教，選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)手段，使學(xué)生的個(gè)性能向更加成熟、完整的方向發(fā)展。
4、培養(yǎng)學(xué)生興趣，并加以引導(dǎo)和發(fā)展。
以上四點(diǎn)只是發(fā)展個(gè)性的一般原則，而我們面臨的是大量生動(dòng)的個(gè)性活動(dòng)，用這幾點(diǎn)顯然是不夠的，因此它需要我們不斷探索，不斷總結(jié)。
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