一、中學(xué)語文“導(dǎo)讀課”的教學(xué)原則
導(dǎo)讀課的教學(xué)原則就是要達(dá)到“教路、學(xué)路和文章思路的優(yōu)化組合，和諧統(tǒng)一”。做到這一點(diǎn)，教師可從以下三方面入手:第一，樹立“雙主”思想。即教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。這是由導(dǎo)讀課的特殊地位決定的。只有樹立“雙主”思想，教師才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，達(dá)到信息的雙向交流。第二，導(dǎo)要有“章”。教師在閱讀教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)和支配地位決定了教師必須準(zhǔn)確把握教學(xué)方向、內(nèi)容、方法和進(jìn)程。在導(dǎo)的過程中，教師要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際能力和水平，既不能導(dǎo)人“淺灘”而“滯航”，又不能導(dǎo)人“深�！倍俺链�，要在學(xué)生主體這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行主導(dǎo)。第三，學(xué)生依導(dǎo)學(xué)讀。即讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在具體的閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)。這也體現(xiàn)了學(xué)生接受知識(shí)的主體地位和主動(dòng)精神。教師導(dǎo)學(xué)，學(xué)生學(xué)“閱”，學(xué)而生疑，疑則發(fā)問，問則學(xué)會(huì)，從而達(dá)到會(huì)學(xué)。
二、中學(xué)語文導(dǎo)讀課的三大任務(wù)
導(dǎo)讀課在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)，教師講解的成分逐步減小，學(xué)生自學(xué)成分逐步增加。然而，學(xué)生和教師的活動(dòng)都不能脫離教學(xué)目的而隨意馳騁，因此，導(dǎo)讀也必須完成三大任務(wù):
1．知識(shí)點(diǎn)———即導(dǎo)讀課所涉及的基礎(chǔ)知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)。導(dǎo)讀課中體現(xiàn)這些知識(shí)的內(nèi)容則是教學(xué)的重點(diǎn)之一。如《春》一課中的比喻、擬人的修辭方法;《天上的`街市》一文中的聯(lián)想和想象等。
2．能力點(diǎn)———即學(xué)生理解和運(yùn)用語文的基本技能，包括閱、寫、聽、說四大能力。在導(dǎo)讀的過程中，學(xué)生通過反復(fù)的訓(xùn)練，可以形成某一種能力。如《背影》一課，感受文章樸實(shí)而飽含深情的語言，能提高閱讀能力。《出師表》一課，諸葛亮誠(chéng)懇委婉的語言，能夠幫助他們養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。
3．德育點(diǎn)———學(xué)校教育要教書育人，育人是目的。中學(xué)語文課是人們思想的載體。因此，教師要借助書面文字，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，如政治教育、品德教育和健康個(gè)性教育等，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
三、中學(xué)語文導(dǎo)讀課的實(shí)施步驟
1．導(dǎo)預(yù)讀———審題預(yù)知。在這一步驟中，教師要引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)題眼，判斷體裁;閱讀注釋并弄清作者的寫作背景和寫作意圖。如《愛蓮說》是初中課本的第一篇“說”。首先，教師要讓學(xué)生了解“說”這種體裁屬于議論文，可敘事、可議論，常用來對(duì)生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表議論。然后，再讓學(xué)生看注釋，了解周敦頤所處的社會(huì)狀況:在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，有的人趨炎附勢(shì)，有的人拉幫結(jié)派，有的人隱姓埋名，與世無爭(zhēng)。在這篇文章中，作者要表明的是自己的生活態(tài)度和志趣。在導(dǎo)預(yù)讀環(huán)節(jié)，教師可利用正向思維的方法，把學(xué)生引人情境，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。
2．導(dǎo)初讀———感知“寫什么”。在預(yù)讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生迫切地希望了解課文究竟寫了哪些內(nèi)容。此時(shí)，老師可以加以指導(dǎo)、明確要求，讓學(xué)生利用工具書自行排除文字障礙，并初步感知課文寫了什么，達(dá)到“讀通”的目的。如《愛蓮說》一文，通過初讀后，學(xué)生明白了文章主要寫的是蓮花，作者不僅寫了蓮花的外部特征，而且還突出了蓮的內(nèi)在品格。在初讀過程中，教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)，防止產(chǎn)生片面追求情節(jié)而對(duì)語言文字不求其解的現(xiàn)象，并設(shè)置標(biāo)記符號(hào)，讓學(xué)生邊讀邊注，做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。
3．導(dǎo)細(xì)讀———思考為什么寫和怎樣寫。即領(lǐng)會(huì)寫作意圖，理清思路。細(xì)讀是捕捉文章中心的關(guān)鍵一環(huán)，是將感性認(rèn)識(shí)過渡到理性認(rèn)識(shí)的過程，是分析寫作技巧的基礎(chǔ)。作者的寫作意圖必須通過一定的語言文字來表達(dá)，即作者是用語言文字來表達(dá)胸中之意的。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句、段，體會(huì)作者的寫作意圖，先從整體著眼，再到局部體會(huì)，繼而整體感知。在《愛蓮說》一文中的結(jié)尾段，作者寫道:“菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣!”可謂直接議論抒情，表明自己不與世俗同流合污、潔身自好的品行。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀重點(diǎn)段落，了解作者的寫作意圖。
4．導(dǎo)精讀———讀深，欣賞文章精華。所謂“精華”就是文章的絕妙之筆，或一段、或一節(jié)、或一詞。多讀精華之處是體會(huì)教材思想感情，提高文字表達(dá)能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀能力和鑒賞能力的有效方式。其主要做法就是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語感，而對(duì)文章神韻的敏銳感受就是語感。讀畫要能悟出“畫外之音”，讀書也要能悟出文章中傳神的字字句句。欣賞需要“悟性”，培養(yǎng)悟性，首先要鍛煉學(xué)生的身心感受，使他們忘我地投入作品，力爭(zhēng)做到“人在書中”，達(dá)到一種身心的愉悅。導(dǎo)讀課提倡教師“導(dǎo)”，但并不排除教師的講。教師要傳道、授業(yè)和解惑，時(shí)刻為學(xué)生指點(diǎn)迷津。
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