孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行”。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的中國古代禮儀的重要性，希望大家喜歡。
中國擁有五千年文明的歷史，素有“禮儀之邦”的美稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛的影響，其內(nèi)容深遠博大，浩渺無涯。古代禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會生活的每一個方面。
但長期以來，大量禮儀文化的精華和糟粕處于交融并存的狀態(tài)，我們應立足于吸收民族文化的精華，棄其糟粕，與時偕行，科學利用。使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用。
國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰，事尚禮則事成。我國傳統(tǒng)文化中禮儀規(guī)范常被視作人生之本，修身立業(yè)之基。從現(xiàn)代管理學中延伸出來的職業(yè)形象和職業(yè)禮儀規(guī)范，也正在成為眾多企業(yè)所關(guān)注的熱點問題。禮儀文化建設(shè)，已經(jīng)成為我國加入世貿(mào)組織后企業(yè)與國際市場接軌的必修課，在公共關(guān)系、對外交往、商務活動、職場管理、信息溝通等方面起著積極的作用。完善的禮儀文化成為企業(yè)職業(yè)化、規(guī)范化管理和國際化程度的標志。
禮儀文化建設(shè)對企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進作用。禮儀文化作為企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，可以從側(cè)面反映出一個企業(yè)的形象和素質(zhì)。通過禮儀文化建設(shè)可以提升企業(yè)核心競爭力，同時禮儀文化也是企業(yè)形象資產(chǎn)最好的容器。員工通過公司立身處世，成就個人價值。公司通過員工服務用戶和社會，成就社會價值。每一個企業(yè)的員工在職場上的表現(xiàn)與行為都是企業(yè)形象的縮影，社會往往透過員工行為對企業(yè)進行評價。因此，建設(shè)并不斷完善企業(yè)的禮儀文化，從而使公司員工了解現(xiàn)代企業(yè)活動中的基本禮儀規(guī)范，不僅體現(xiàn)了員工自身的素質(zhì)，也同時折射出公司的企業(yè)文化水平和經(jīng)營管理境界。加強禮儀文化建設(shè)力度，可以內(nèi)修企業(yè)素質(zhì)，外樹企業(yè)形象，是企業(yè)長遠發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。
所謂禮者，敬人也，企業(yè)的禮就是企業(yè)的人文。禮儀文化建設(shè)是信息時代企業(yè)發(fā)展的需要。在企業(yè)的發(fā)展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。 無論是國有企業(yè)、民營企業(yè)，涉外企業(yè)，隨著服務領(lǐng)域和業(yè)務范圍的逐漸擴大，經(jīng)營過程中所需要的交流亦逐步增多，除了具備精湛的專業(yè)技能和科學的管理水平，還必須掌握如何與人相處的法則和規(guī)范。這就要求企業(yè)自身的禮儀文化要有一定的內(nèi)涵和高度。
孔子曰：“不學禮，無以立”。在現(xiàn)代生活中，禮儀依舊是每一位現(xiàn)代人必須具備的基本素養(yǎng)。作為一名企業(yè)員工要學習和講究禮儀。這樣，不僅能提高自身的內(nèi)在素質(zhì)，而且也有助于維護自己乃至所在企業(yè)的良好形象。
禮儀是對禮節(jié)，儀式的統(tǒng)稱。它是指在人際交往中自始至終地以一定的、約定俗成的.程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。在古代，禮儀主要分為政治禮儀和生活禮儀，其中政治禮儀主要包括祭祀禮、君王的覲見禮、軍禮，生活禮儀主要包括誕生禮、成年禮，饗燕飲食禮，賓禮及儺儀。現(xiàn)代禮儀根據(jù)適用范圍分為政務、商務、服務、社交、涉外禮儀等幾大分支。禮儀文化與企業(yè)文化中其他文化系統(tǒng)相比，禮儀具有自身鮮明的特征。表現(xiàn)在規(guī)范性、限定性、可操作性、傳承性和變動性。其中相互交錯，多元并存。
針對性強、卓有實效的文化建設(shè)理念是企業(yè)文化建設(shè)的基本原則。 禮儀是人際交往中相互溝通技巧的外在表現(xiàn)。除日常的大眾禮儀外，不同的企業(yè)所屬產(chǎn)業(yè)不同，對禮儀的要求側(cè)重亦有所不同。
在古代禮是六藝的構(gòu)成部分，是“士”修身的基礎(chǔ)，也是儒家弟子必須掌握的基本要求，禮，樂，射，御，書，數(shù)，其中禮首當其沖，禮是儒家思想的基礎(chǔ)，在古代，無論是朝廷之上還是民間百姓在日常生活中都要依禮而行，不得逾越半步。在古代禮儀上超過標準的用禮稱之為逾制，逾制會帶來極大的政治風險的，嚴重的還會犯"僭越"之罪，如果觸及君王的權(quán)威，還會帶來殺生之禍。所以，在古代依禮而行，循規(guī)蹈矩是非常重要的。
“五禮”是中國古代國家政治最重要的五個方面的禮儀系統(tǒng)。包括：吉禮，兇禮，賓禮，嘉禮，軍禮。
從周至清，五禮有不同的要求和表現(xiàn)形式，或因地制宜，或約定俗成。兩千多年的古代歷史，也是五禮的歷史。漢族統(tǒng)治者用這個禮的系統(tǒng)，掌管中央政權(quán)，管理萬千子民。后來少數(shù)民族統(tǒng)治者也逐漸引入漢人的禮儀系統(tǒng)來管理百姓。禮的文化在中國漫長的歷史發(fā)展階段起到了穩(wěn)定社會，促進和諧的重要作用。即使是民國時期，政府也將當時的禮儀制度都納入五禮分類中。可見禮在中國社會生活中的重要作用。
作為生存于中國大地上的現(xiàn)代企業(yè)，不可能跳出中國傳統(tǒng)文化的土壤而獨立生存，中華千年文化的孕育，發(fā)展，禮的觀念早已深深的根植在民眾心中，并成為日常行為基本準則。周易曰：百姓日用而不知，就是講的這個道理。所以，即使是現(xiàn)代企業(yè)，也要融合傳統(tǒng)禮儀的元素，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建新常態(tài)下的合乎規(guī)范的企業(yè)新禮儀，并形成自己獨有和特色的企業(yè)禮儀文化
我們可以通過對古代基本禮儀的了解，來進一步思考現(xiàn)代企業(yè)管理中禮儀規(guī)范的重要性。
吉禮
吉禮：五禮之冠，是指祭祀有關(guān)的典禮。主要指對天神，地祗和人鬼宗廟（祖先）的祭祀典禮。封禪是歷代最大的吉禮。
在現(xiàn)代猶如法律和最高道德的要求，在企業(yè)中，是基于符合國家法律的企業(yè)管理基本制度的表現(xiàn)，是企業(yè)日常行為的基本準則。是企業(yè)的使命和宗旨。
兇禮
兇禮：哀憫吊唁憂患之禮。如：水旱、饑饉、兵敗、寇亂等禮。
在現(xiàn)代企業(yè)中可以演變?yōu)槠髽I(yè)中的具體管理制度，以及各種具體事件的處理辦法和作業(yè)流 程，并通過流程的管理來應對企業(yè)中可 能發(fā)生的各類事件，進而通過禮儀（流程）規(guī)范企業(yè)行為.
賓禮
賓禮：邦國間的外交及接待賓客的禮儀活動，如：朝拜，會見，會盟。
企業(yè)內(nèi)部和對外的基本禮儀規(guī)范，如上下級溝通的禮儀，跨部門溝通和協(xié)作的流程，執(zhí)行指令和回饋的機制。企業(yè)和外部發(fā)生業(yè)務的商務禮儀規(guī)范。
嘉禮
嘉禮：即國家具有喜慶意義和用于親近人際關(guān)系聯(lián)絡感情的禮儀活動。如：登基、冊封、婚冠、宴樂、頒詔等。
企業(yè)特定的慶祝活動，用以提升企業(yè)凝聚力和增強影響力。企業(yè)中職員的著裝，安全防護，身份識別，待人接物語言表達的禮儀規(guī)范。崗位培訓和表彰的方式。
軍禮
軍禮：國家有關(guān)軍事方面的軍武之禮。如：親征、遣將、受降、凱旋、大射等。
依照企業(yè)組織架構(gòu)做出的人員考核和組織任免，同時依照企業(yè)績效考核方案并依照客觀的數(shù)據(jù)和事實做出的考評。
在現(xiàn)代企業(yè)中，建立規(guī)范的組織建構(gòu)，明確組織分工，具體的崗位職責說明都是企業(yè)禮儀的基礎(chǔ)，沒有做好相應的組織準備，企業(yè)禮儀就會陷入隨意性的泥淖，在企業(yè)發(fā)展和日常的工作中就會失去條理和邏輯性，就會在日常工作中容易產(chǎn)生大量的工作糾紛，進而浪費企業(yè)的資源，同時不斷扭曲工作流程而導致工作效率低下，甚至導致徒勞無功的失敗。
所以，在現(xiàn)代企業(yè)中制定合乎實際的員工行為規(guī)范，溝通流程，作業(yè)流程，并通過不斷的宣導和糾正，努力使企業(yè)行為不斷的規(guī)范，直到在企業(yè)中形成一種具有企業(yè)特色適用的禮儀文化。
無論在任何時候都不要隨意的偏離企業(yè)既定的禮儀規(guī)范，以保持它的持續(xù)性和穩(wěn)定性。這樣企業(yè)就形成有章可循的氛圍。不因人治而疏亂，不因人情而擾規(guī)。所有員工都依照統(tǒng)一的思想和行為模式工作，驅(qū)力于一處，企業(yè)的使命和精神就有了實現(xiàn)的基礎(chǔ)！
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