一個地方有一個地方的風俗習慣，在我的家鄉(xiāng)莒南，童年時的端午節(jié)很簡單，很樸素，但很熱鬧。那個年代農(nóng)村很貧窮，文化落后，我根本不懂得什么“古代大詩人屈原投江自殺，后人為了紀念他，把這天當做節(jié)日”這一深厚文化底蘊，只知道當?shù)嘏d起和流傳下來的一種濃郁的風俗是：佩戴五色線、香荷包，到野外拉露水，采艾蒿和野茶葉，吃粽子，煮粽蛋。
佩戴五色線和香荷包。在節(jié)日前人們就早早抽時間把紅、黃、藍、白、黑五種顏色的繡花線和香荷包準備好了。到了端午節(jié)這天，早晨起床后把五色線系在脖頸、手腕、腳腕上，把香荷包戴在胸前，可以防止野獸、害蟲侵襲，保護人身，祛病健身。孩子們的身上一下子多了這兩種稀罕物，心里美滋滋的，趕快與小伙伴們聚在一起比比誰的好，聞聞誰的香，從中得到樂趣。五色線一直佩戴到節(jié)后下大雨時，才鉸下來放到流淌的河水中，說是沖到大海里可以變成鱔魚和勾魚。香荷包大都是一種繡品，又很講究，可以長時間佩戴和保存。五色線放到河流中后，是否已經(jīng)變成魚了？在夢中經(jīng)常出現(xiàn)我釣到了鱔魚和勾魚的情景。這就是端午節(jié)戴五色線對我的影響，永遠揮之不去。
端午節(jié)前后的氣候比較濕潤，早晨露水較大，節(jié)日這天婦女和兒童都要早起床，在日出前，帶著毛巾、手帕，到山坡上去，用毛巾、手帕把灌木叢葉子上的露水沾滿后，反復地擦臉、擦腿、擦手，感到精神爽快，皮膚細嫩漂亮，不生皮膚病。帶露水的毛巾和手帕，拿回家中再讓家人也擦擦臉，享受其益處。這項內容完成后，就到山上采集艾蒿、野茶葉。艾蒿是一種多年生草本植物，葉子有濃重的香氣，可以入藥，農(nóng)村人都很喜歡它，采回家后，先把少部分插到大門和堂屋門上避邪，剩下的放到陽光下曬到半干，扭成草繩子，再曬干備用。既可以治病，也可以在夏天點燃放在室內，發(fā)出濃郁的香氣驅蚊蟲，調節(jié)室內空氣。
野茶葉是當?shù)厣缴仙L的'一種野生植物，葉子比真茶葉子小、厚，借端午節(jié)這天的靈氣，采集回家曬干，燒水喝代替真茶，這就是農(nóng)民節(jié)儉過日子的事例。
農(nóng)歷五月，山坡上各種奇花異草競相爭艷，繁花似錦，萬紫千紅。成群結隊的婦女、兒童，在山坡上說笑、唱歌，熱鬧非凡。那種悠然，那種閑情，那種親近自然，融入自然，放逐心靈的感受油然而生。
吃粽子是端午節(jié)的主要風俗，但小時候只能是一種向往、一種理想，年年盼，年年只能畫餅充饑。因為我們村前面是山，后面靠海，沒有旺塘，不種稻子，不產(chǎn)大米和黏米，更沒有蘆葦，自出生到16歲，我還未見過包粽子的，后來有一次，外祖父在市場上買了幾個帶回家，讓我們見識和品嘗一下。只記得是用蘆葦葉子包著黍子米和大棗，特別好吃。就吃了這一次，覺得很稀奇，在村內的孩子中總感到光彩和自豪。
現(xiàn)在，我雖已經(jīng)老了，但端午節(jié)留給我的印象是我一生回憶不盡的溫馨。
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