作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學需要編寫教學設計，編寫教學設計有利于我們科學、合理地支配課堂時間。教學設計要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的語文版《論語》十則教學設計，歡迎閱讀與收藏。
語文版《論語》教學設計1
教學目標
1．學會2個生字，認識4個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。
3．仔細體會四則語錄的深刻含義。
教學重點
理解四則語錄的含義，感受文言文獨有的語言精煉的特點。
教學準備
課前可閱讀《論語》。
課時安排
1課時
教學過程
一、由舊知導入
1．同學們，你們知道《論語》這本書嗎？能不能給大家舉出幾則例子？你對它還有多少了解？由此引出孔子，并簡要介紹。
2．今天我們就來學習其中的部分章節(jié)——《論語》四則。
二、正確朗讀課文
1．《論語》是文言文，誦讀是學習文言文最基本的方法。我們在朗讀文言文時要讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味，先聽老師讀一讀。教師示范朗讀。讀出智慧。在讀中領悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。
2．請學生進行模仿朗讀練習。
3．指名朗讀，互相訂正。
4．學生正確地朗讀課文。
三、理解課文，領悟含義
1．請同學們齊讀課文。
2．大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”�！白釉弧笔鞘裁匆馑�？(孔子說。) 為什么會有這么多的“子曰”呢？(因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書，用“子”是表示對老師的尊敬。)
3．自學：“書讀百遍，其義自見”，請大家邊讀課文邊對照注釋及手里的工具書理解這些句子的意思。如果遇到不理解的字詞，請把它畫出來。
4．小組內(nèi)學習：針對不理解的字詞進行小組討論。
5．全班交流，重點理解以下詞語和句子的意思：
患：憂慮，怨恨。不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人。
誨：教，導。由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。
故：舊知識。新：新知識。在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。
自省：自我反省�？匆娰t人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。
四、結(jié)合體會再讀
1．你喜歡哪句話？讀給大家聽，并聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談談見解。
2．把課文背誦下來。
五、作業(yè)、課外激趣探究
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。請同學們在課后多積累《論語》的內(nèi)容，相信一定會讓你們受益匪淺。
板書設計
《論語》四則
學習態(tài)度“不患人之不己知，患不知人也�！�
學習態(tài)度“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
學習方法“溫故而知新，可以為師矣�！�
學習態(tài)度“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
語文版《論語》教學設計2
教學目標
1.掌握常用文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2.能夠總結(jié)出課文中孔子提出的學習方法和態(tài)度，能當堂背誦課文。
重點難點
指導學生熟讀成誦，積累文言字詞。
根據(jù)注釋準確翻譯并理解課文。
情感態(tài)度、價值觀：
讓學生結(jié)合自己學習中存在的問題達到學以致用，并及時改正自己的不足之處。
教學課時1課時
課型選用誦讀課型
教學過程
分為三個基本步驟：
第一步：讀課文，定背誦目標
第二步：讀課文，找背誦方法
第三步：讀課文，測背誦效果
第一步：讀課文，定背誦目標
1．結(jié)合注釋，走進孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始者，被尊為“圣人”。他首開私人講學的先河，主張“有教無類”，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面，起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《詩》《書》，刪修《春秋》，譯注《周易》，相傳有弟子三千，賢者七十二人。
2．初讀——讀準字音，讀出停頓，讀好語氣
字音：
曰（yuē）說（yuè）慍（yùn）逾（yú）
罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）
停頓：
學而不思/則罔，思而不學/則殆。
擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。
讀好語氣：教師范讀，讓學生試讀，要求讀出語氣舒緩，讀出韻味。
3．定標——當堂背誦全文。
第二步：讀課文，找背誦方法
方法一：譯文背誦法
1．譯讀課文——同桌討論，翻譯。
要求：利用工具書，結(jié)合注釋，掌握文中重點字詞的含義，譯讀全文。
2．根據(jù)學生翻譯情況，對照譯文，指導學生背誦。
方法二：理解背誦法
1．讓學生討論，教師歸納：本文是從學習方法、學習態(tài)度、終身學習的效果三個方面來談學習的。
2．讓學生自讀課文，在自己認為是闡述學習方法的語句下畫上橫線，在自己認為是闡述學習態(tài)度的語句下畫上波浪線，在自己認為是闡述終身學習的效果的語句下畫雙橫線。
3．指名發(fā)言，學生相互補充，教師歸納板書。
學習方法：①學而時習之②溫故而知新③學而不思則罔，思而不學則殆。
學習態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
終身學習的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順
⑤七十而從心所欲
（點撥：“有朋處遠方來，不亦樂乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說的是與人交往的態(tài)度。）
方法三：交錯背誦法
1．教師背上句，學生背下句或?qū)W生背上句，教師背下句。
2．男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3．同桌相互背誦。
第三步：讀課文，測背誦效果
學生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨抽背——教師評價——全班齊背。
小結(jié)：經(jīng)過本節(jié)課的學習，我相信同學們在今后的學習中定會靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時，老師也希望大家在將孔子教育教育學生的學習方法、學習態(tài)度及終身學習的效果深入結(jié)合到自己平時的學習中，開創(chuàng)美好的人生。下面，讓我們在齊聲背誦中結(jié)束本課的學習吧！
附：板書設計
《論語》六則
學習方法：①學而時習之②溫故而知新③學而不思則罔，思而不學則殆。
學習態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
終身學習的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順
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教學反思：
一節(jié)語文教學課首先要讓學生在課堂學習上明確學習目標，才能更好的調(diào)動學生的學習積極性。本節(jié)誦讀課型主要讓學生在理解課文內(nèi)容的基礎上進行誦讀，通過譯文背誦法、理解背誦法、交錯背誦法，讓學生在反復讀課文中理解課文內(nèi)容，并進一步完成本課的教學目標。這樣就讓學生成為了課堂的主動參與者，教師成為課堂學習的引導者和組織者，把課堂時間充分的還給學生，學生也會感到從學習中獲得了成就感，從而增強了學習的.自信心。
語文版《論語》教學設計3
【教學目標】
�。�、知識與能力：
能獨立掃除文言文閱讀障礙；了解孔子與《論語》的相關知識；懂得誦讀是閱讀文言文最有效的方法。
�。病⑦^程與方法：
堅持在獨立自主、合作交流中，以誦讀為主的學習方法中掌握閱讀文言文的方法。
３、情感、態(tài)度與價值觀：
感受中國悠久、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并積極掌握并運用其中的一些學習方法。
【教學設計】
�。�、由介紹孔子和趙普（宋開國丞相）“半部《論語》（是我國現(xiàn)存的最早全部用語錄體記錄的古籍）治天下”一事導入。
�。�、漸進學習文言文的閱讀方法：
⑴ 認讀課文，落實字音：
�、� 朗讀課文，標記需要注意的字音。
② 學生思考如何校正字音（生字詞：矣，慍，弘，柏，罔，殆，誨；多音字：論語，三省吾身，不亦樂乎，傳不習乎，任重而道遠，曾參；通假字：“不亦說乎”的“說”，“誨女知之乎”的“女”，“是知也”的“知”）？
�、� 大聲朗讀課文。
⑵ 析讀課文，落實詞義句義：
�、� 學法指導：通過看注釋、、上課討論聽講、逐字逐句翻譯，來落實詞義句義？
�、� 翻譯概括各則大意。
關于學習方法的：學而時習之、吾三日省吾身、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則殆；
關于求知態(tài)度：知之為知之，不知為不知；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；三人行，必有我?guī)熝桑?/p>
關于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道遠；歲寒，然后知松柏之后凋葉；己所不欲，勿施于人。
�、� 在此基礎上，劃分句子的節(jié)奏，讀出輕重音。
�、� 結(jié)合文意揣摩練讀，要讀得節(jié)奏鮮明、有氣韻。
�。�、表演讀、誦：
搖頭晃腦地讀，動容地讀，氣韻暢達地讀，陶醉地吟誦……
在理解的基礎上進行背誦比賽，看誰背得快，看誰背得對。
�。础⒙�(lián)系課文和自己生活，談談對《論語》中學習方法、學習態(tài)度以及修身做人的建議的理解。
�。�、課外拓展，交流積累的其他語句：
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”
子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也�！�
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也�！�
葉公問孔子于子路。子路不對。子曰：“女奚不曰：‘其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至’云爾�！�
�。�、布置作業(yè)：
�、� 熟練背誦課文。
�、� 課外閱讀《論語》。
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