今天，我講了《恐龍是怎樣滅絕的》一課時，同學(xué)們提出這樣一個問題：恐龍沒有食物可以吃同類，那么要是有一天我們沒有東西吃，會不會人吃人呢？
天啊！一個10歲的孩子提出這樣赤裸裸的問題，我不得不驚嘆孩子豐富的想象力，不得不佩服小小的孩子提出了這樣一個連大人都沒有思考的問題。怎么辦，回答還是不回避？短短的幾秒鐘時間，我來不及過多思考：“你說的對，有可能發(fā)生這樣的事，電視中、武打小說中，也常常寫這樣的故事。但是真正的人又不同于動物，動物的所作所為是它的本能，人是有理智的，有感情的，也就是說有時候他不但不會去害人，反而，可以做出犧牲。為了避免吃人的`現(xiàn)象，所以我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，一是加強自身的道德修養(yǎng)，二是保護(hù)地球資源，也就是保護(hù)自己。”
學(xué)生提出的問題雖沒有令我尷尬，但也著實讓我吃驚。我沒有再說什么，只是深有感觸。難道不是嗎？在孩子眼里，一切都是美好的，所以我的回答還算令他們滿意。然而在成人世界里，許多看的見的、看不見的、或若隱若現(xiàn)的“人吃人”的現(xiàn)象不是很多嗎？原來真理性問題常常會在兒童思維中出現(xiàn)，真是“童言無忌”、“童言可畏”呀！
我的回答我自己都覺得太理想化，不是很現(xiàn)實。我是否該讓學(xué)生面對現(xiàn)實呢？還是該……如果真的人人都可以犧牲，也就不會發(fā)生人吃人的現(xiàn)象了，那該是多么美好的世界呀！我向往著這樣的世界。但是如果“犧牲”會被別人利用，會被別人“吃掉”那我的回答不是害了學(xué)生嗎？如何讓學(xué)生面對現(xiàn)實，如何讓學(xué)生學(xué)會處理人際關(guān)系，如何讓學(xué)生學(xué)會生存，這些都是老師應(yīng)該考慮的問題。
學(xué)生提出的問題雖沒有令我尷尬，但也著實令我深思。深思學(xué)生的令人驚嘆的想象力；深思自己應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生去面對現(xiàn)實、面對人生，學(xué)會生存；還讓我深思我這一環(huán)節(jié)的處理是否得當(dāng)。
課后我想，如果是讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，組織一個辯論會，能不能受到更好的效果呢？雖然針對這突如其來的問題組織辯論會會占用我的教學(xué)時間，會影響我的教學(xué)內(nèi)容，也就是說有些跑題兒了。但是很有可能會讓學(xué)生其他方面得到發(fā)展，比如語言表達(dá)能力、思維的邏輯性，更可以讓學(xué)生在辯論中得到一些面對世界、面對人生、學(xué)會做人，面對現(xiàn)實的一些看法，比我的輕描淡寫的幾句話要好得多。教學(xué)生知識還是教學(xué)生做人，我覺得教學(xué)生做人比教學(xué)生知識更為重要。我的教學(xué)不應(yīng)該局限于教材的知識，更何況我所教的這一學(xué)科本身就是綜合實踐活動課，培養(yǎng)的就是學(xué)生的綜合能力。我應(yīng)該去嘗試組織學(xué)生開辯論會，讓學(xué)生各抒己見，比我自己的一人的觀點、理想化的觀點對學(xué)生更能有所收獲，更能使學(xué)生學(xué)會面對現(xiàn)實、面對人生、面對生存、學(xué)會做人，這種能力是多少知識取代不了的。
學(xué)生提出的一個問題，雖沒有令我尷尬，但著實令我吃驚，令我深思，留給我的思考實在太多……
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