《汴京元夕》原文翻譯及賞析

《汴京元夕》原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　汴京元夕

　　朝代：明代

　　作者：李夢陽

　　中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。

　　齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。

　　翻譯：

　　①汴京：即今河南開封，五代梁、晉、漢、周及北宋的都城。②中山：本為春秋戰(zhàn)國時國名，漢以后為郡、府，治所在今河北定縣。③鄭、燕：春秋戰(zhàn)國時國名，鄭國境在今河南，燕國境在今河北、遼寧。④憲王：指周憲王朱有燉（1379－1439），明太祖朱元璋之孫，精通音律，是著名的戲曲家。⑤金梁橋：汴梁橋名。

　　賞析：

　　前二句，寫來自各地的伶人粉墨登場，表演周憲王朱有燉的雜劇。中山少男、鄭燕少女都善演戲曲，說明當(dāng)時雜劇傳布的盛況。詩中“倚新妝”、“獨擅場”應(yīng)是互文見義。朱有燉的'雜劇在體制上基本打破了元雜劇四折一本加一人主唱的成法，經(jīng)常出現(xiàn)合唱、輪唱，甚至旦唱南曲、末唱北曲或二人對唱等形式，并且他的劇作曲詞流暢，音律和諧，著重歌舞，便于演出，所以盡管他的戲內(nèi)容上無甚可取，卻能廣為傳唱。少年男女爭扮周憲王劇中人物，使我們對當(dāng)時劇界的風(fēng)氣頗有所領(lǐng)會。而汴京作為古時都會，在歷受金元劫難之后，經(jīng)明初的休養(yǎng)生息而恢復(fù)生機(jī)，重現(xiàn)繁華，其民俗風(fēng)情，也通過這兩句表露出來。

　　第三句是前二句的拓展。實際上本文前面說到的表演朱有燉的雜劇，至此才正式點出。春樂府，是指朱氏雜劇中點綴太平盛世的“慶賀劇”或宣揚女子守貞的“節(jié)義劇”。自宋元以來，樂府常作為詞曲的別名，朱有燉的雜劇、散曲集便稱《誠齋樂府》。“齊唱”二字，刻意渲染出元宵歡慶，萬民同樂的情景，給人的感覺是舞臺上伶人的演唱與舞臺下觀眾的和唱一起進(jìn)行，場面肯定是熱鬧之極。最后一句筆鋒一宕，寫起了戲曲表演場地旁金梁橋外的夜景。“月如霜”之清冷幽靜，與前面所描繪的歡慶熱鬧情景似乎不相吻合，然而這一句實際上卻是詩人的神來之筆，以淡墨襯濃彩，余韻宛轉(zhuǎn)，余味曲包，深得唐人竹枝詞之妙。“月如霜”令人想起蘇東坡《蝶戀花·密州上元》詞“燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫”數(shù)語，二者都寫元宵，李詩、蘇詞中“明月如霜”的意象實有相通處。我們不妨認(rèn)為：正月十五的團(tuán)圞明月是喜慶的象征。“明月如霜”的意象，正體現(xiàn)了“但原人長久，千里共嬋娟”，期望人世美好事物永存的普遍心理。

《汴京元夕》原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　汴京元夕

　　明代：李夢陽

　　中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。

　　齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。

　　譯文：

　　中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。

　　中山來的戲子服飾鮮麗，鄭燕來的的女姬則各有高超的技藝。

　　齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。

　　他們一同表演著周憲王朱有燉的雜劇，而金梁橋外皓月潔白如霜。

　　注釋：

　　中山孺(rú)子倚新妝，鄭女燕姬(jī)獨擅(shàn)場。

　　中山孺子：泛指中原地區(qū)的青年。中山，古國名，在今河北定縣，唐縣一帶，后被趙武靈王所滅。鄭女燕姬：泛指北方少女。燕、鄭。皆春秋戰(zhàn)國時國名。燕的轄境在今河北省北部，鄭的轄境在今河南省鄭州一帶。擅場：壓倒全場，指技藝高超出眾。

　　齊唱憲(xiàn)王春樂府，金梁橋外月如霜。

　　憲王：指周憲王朱有燉（1379－1439），周定王朱捕的長子，明太祖朱元璋之孫，精通音律，號誠齋，自稱全陽子、老狂生、錦窩老人，所作雜劇《曲江池》、《義勇辭金》等三十一種．今俱存。金梁橋：汴梁橋名。

　　賞析：

　　這首詩是作者在汴京觀看元宵佳節(jié)的盛況時所作。詩人通過對中山孺子、鄭女燕姬精彩演出場景的描述，為讀者展現(xiàn)一幅元宵節(jié)月光下許多臺雜劇爭妍斗麗的畫面，反映了汴京元夕戲劇演唱的熱鬧景況。

　　“中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。”先從來自各地的伶人粉墨登場寫起。先寫北方的男性青年——“中山孺子”，這些挑選出來參加歌唱的男青年本來就已經(jīng)標(biāo)致，再穿上入時的新裝，打扮起來，變得更加帥氣。再寫北方女子——“鄭女燕姬”，這些參加演唱的女子當(dāng)然也是挑選出來的美女，她們勝過眾人，壓倒全場。中山少男、鄭燕少女都善演戲曲，說明當(dāng)時雜劇傳布的盛況。

　　開始這兩句雖然旨在點明演唱的人員，但又并非是純乎客觀的介紹，詩中“倚新妝”、“獨擅場”應(yīng)是互文見義，“倚新妝”的“倚”字，“獨擅場”的“獨”字，都暗含著一種互相比賽，爭妍斗艷之意，男女的情態(tài)得到了生動的表現(xiàn)，那種熱烈、歡樂而又興奮的場面，也凸現(xiàn)出來。這時雖然還沒有寫到他們的歌唱，但人們可以想見，這些英俊的男子、漂亮的女子的歌聲，應(yīng)該十分美妙。而少年男女爭扮周憲王劇中人物，也使讀者對當(dāng)時劇界的風(fēng)氣頗有所領(lǐng)會。從側(cè)面反映了汴京作為古時都會，在歷受金元劫難之后，經(jīng)明初的休養(yǎng)生息而恢復(fù)生機(jī)，重現(xiàn)繁華，其民俗風(fēng)情，也通過這兩句表露出來。

　　“齊唱憲王春樂府”作為全詩的中心，終于寫到了歌唱，主要表現(xiàn)男女聲齊唱時的情形。不過詩句中也并沒有寫到歌聲如何，只點明歌唱的形式是“齊唱”，歌唱的內(nèi)容是“憲王”的“春樂府”。

　　據(jù)《明史·諸王傳》，憲王即朱有墩，世稱周憲王。他能詩善畫，諳曉音律，是明初影響較大的散曲、雜劇作家，劇作達(dá)三十一種，總名《誠齋樂府》，這里演唱的是他的樂府中的一種。地位這樣顯赫、成就又很高的人物的樂府，自然是十分美妙的了。用男女聲“齊唱”的形式來演唱，不僅聲音宏大，而且剛?cè)嵯酀?jì)，雄渾中有清脆。“齊唱”二字，刻意渲染出元宵歡慶，萬民同樂的情景，給人的感覺是舞臺上伶人的.演唱與舞臺下觀眾的和唱一起進(jìn)行，場面肯定是熱鬧之極。這里仍然只是暗示，沒有正面去寫歌聲，但卻使人有如聞其聲的感覺。

　　“金梁橋外月如霜”不僅沒有寫到歌聲，反而宕開筆端，寫起了戲曲表演場地旁金梁橋外的夜景和天上的月色。“金梁橋”在汴京，從橋上望過去，那一輪明月正遙掛天際，灑下如霜的清光，給整個汴京城披上了一層薄薄的輕紗，全城變得朦朧、幽邃，更加顯示出動人的韻致。“月如霜”之清冷幽靜，與前面所描繪的歡慶熱鬧情景似乎不相吻合，然而這一句實際上卻是詩人的神來之筆，以淡墨襯濃彩，余韻宛轉(zhuǎn)，余味曲包，深得唐人竹枝詞之妙。此時，那男女齊唱“春樂府”的歌聲，不僅響徹全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛從地上直飄向月宮。

　　這一句，作者是以景襯聲，在訴諸視覺的月色中，暗暗包含了訴諸聽覺的歌聲，這樣一襯，歌聲似乎顯得“形象化”了，好像看得見，摸得著，更給人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得詩歌最后更加耐人含咀，神味雋永，情韻不匱。

　　《汴京元夕》寥寥四句，再現(xiàn)了汴京元宵之夜演出戲曲時演員擅場，眾人齊唱的歡樂場面。流暢自然，清麗可喜，頗有唐竹枝民歌風(fēng)味，為其集中七絕之佳作。

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