在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，漢魏以后的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編為大家收集的汴京紀事原文、翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文、翻譯及賞析1：
原文：
輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。
縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。
譯文及注釋
譯文
帝京當年是多么地繁華熱鬧，回想起來，使人無限地傷感；李師師也老了，漂泊流落在湖湘的民間。
舊時的舞衣與檀板都黯然失色，飽受了風蝕塵染；有誰相信，她當年輕歌一曲，能使君王傾倒迷亂？
注釋
⑴汴京：今河南開封，是北宋都城。
⑵輦（niǎn）：皇帝的車駕。古以“輦下”指京城。轂（gǔ）：車輪中心，有洞可以插軸的部分，同“輦”借指汴京。
⑶師師：李師師，汴京人。傳幼年為尼，后為妓，色藝動京師。宋徽宗常微行臨幸其家。后入宮，封瀛國夫人。汴京破，有的記載說她自殺，大多數典籍都說她流落南方。《青泥蓮花記》說“有人遇之于湖湘間，衰老憔悴，無復向時風態”，與此描寫吻合。湖湘，洞庭湖、湘江一帶。
⑷縷衣：金縷衣，用金線盤繡的舞衣。檀板：唱歌時用來打拍子的檀木拍板。
1、李夢生.宋詩三百首全解：復旦大學出版社，20xx：206—207
創作背景
靖康二年（1127），金兵攻占了北宋都城汴京，擄走了徽、欽二帝。人滿懷悲愴的心情，揮筆記下了汴京失守前后的一段史事，成《汴京紀事》詩二十首，這是最后一首。1、李夢生.宋詩三百首全解：復旦大學出版社。2、繆鉞等.宋詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：882—884
賞析
《汴京紀事》二十首，痛感山川破碎，國家受辱，表達自己的憂傷與憤慨。這里選的是最后一首。
劉子翚寫汴京的組詩，大多數通過今昔對比，列舉熟知的事與物來抒發興亡之感，所以在這首詩中舉李師師的遭遇以表現汴京昔日的繁華已煙消云散。詩從李師師目前情況寫起，說艷名壓倒平康的李師師，在亂后流落湖湘，久經磨難后，顏色憔悴，歌喉也非復當年。詩感嘆：李師師往時歌舞時所穿的金縷衣、所用的檀板現在仍在用，但都已經陳舊了，誰能相信她當年曾以美貌與伎藝使君王傾倒呢？詩寫的雖然是人，主題卻是從人的經歷上反映國家遭受的不幸，達到了以李師師為典型反映社會動亂的目的。
通過描寫往昔聞名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七絕，在唐代就有不少出類拔萃的作品，最出名的是杜甫的《江南逢李龜年》，詩云：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”寫安史亂后，名歌手李龜年流落江南，杜甫與他相會，回想起開元盛世，不勝唏噓。詩將今昔盛衰之感，隱藏在字里行間，使人黯然欲淚，如以“江南好風景”、“落花時節”反襯相遇的難堪，以“又逢君”點出今昔，烘托出感傷，都很見錘煉。劉子翚這首詩在主題上承繼前人，但一開始就直述“輦繁華事可傷”，雖簡捷明快，與杜詩比，就少了含蓄。劉子翚這首詩在寫作手法上則與溫庭筠《彈箏人》更接近，溫詩云：“天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。鈿蟬金雁皆零落，一曲伊州淚萬行。”在結構、布局及內容命意上，二詩都有相同之處。
1、李夢生.宋詩三百首全解：復旦大學出版社。2、繆鉞等.宋詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1987：882—884
原文、翻譯及賞析2：
原文：
汴京紀事二十首·其七
宋代：劉子翚
空嗟覆鼎誤前朝，骨朽人間罵未銷。
夜月池臺王傅宅，春風楊柳太師橋。
譯文：
空嗟覆鼎誤前朝，骨朽人間罵未銷。
空自嘆息前朝奸臣誤國，招致了覆亡慘禍，就算他們的尸骨朽爛了，人間對他們的譴責與咒罵也不會停息。
夜月池臺王傅宅，春風楊柳太師橋。
夜月會夜夜照著大奸賊太傅王黼住宅的高臺美池，春風會年年吹綠太師橋的楊柳。
注釋：
空嗟(jiē)覆鼎誤前朝，骨朽(xiǔ)人間罵未銷。
覆鼎：語出《周易·鼎》，指誤事失職的權臣。
夜月池臺王傅宅，春風楊柳太師橋。
王傅：指官封太傅楚國公的王黼，擔任宰相時，賣官鬻爵，專事搜刮，被稱為“六賊”之一。太師：指官封太師魯國公的蔡京，也是徽宗所寵幸的奸臣，為“六賊”之首。
賞析：
本詩首句語極沉著，意極慘痛。作者劉子翚是南宋詩人，“前朝”即指北宋，再根據注釋可知，“覆鼎”指誤事失職的權臣，所以“覆鼎誤前朝”就指出北宋覆亡是因為有奸臣誤國，這個“誤”字揭示了北宋覆亡的原因。而“空嗟”就是空自嘆息，詩人感慨自己雖然知道事實如此卻也只能空嘆，無力挽回。
“夜月池臺王傅宅，春風楊柳太師橋”兩句由議論改為寫景，由注釋可知，王傅指王黼，太師指蔡京，指出了詩的前兩句所撻伐的具體對象。王蔡二人生前曾不遺余力地搜刮錢財來營建府第園林，妄圖享盡人間榮華富貴，他們的園林面積之大，建筑之宏麗豪華令人驚嘆，然而民心不可侮，國人不可欺，短暫奢華之后他們便身敗名裂，為天下笑。欽宗即位后，王黼受到貶斥，在流放路上被殺，蔡京放逐嶺南，死于途中。于是，昔時金階白玉堂，即今唯見“風”“月”在。所以，這兩句即暗示了王蔡當年的奢靡，也有用“風”“月”反襯的意味，還寓意著雖然此時當年竊據國柄的王黼、蔡京早已死去，但他們的罵名會永遠存在下去。
原文、翻譯及賞析3：
原文
輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。
縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。
古詩簡介
《汴京紀事》該詩通過對歌妓李師師步履蹣跚，垂老湖湘的描述，引出北宋江山舊景難在的悲涼之感。由此便可折射出北宋衰亡的時代縮影。在這里值得一提的是，關于李師師的結局，存在著兩種說法。一為殉節說，一為南渡說。此詩為后者。
注釋
①汴京：今河南開封市，為北宋都城。
②輦轂：皇帝的車駕，這里指京城。
③師師：李師師，北宋著名歌妓，曾經受宋徽宗的寵幸冊為明妃。一說李師師在靖康之亂廢為庶人，流落湖湘之間。另無名氏《李師師外傳》記載，徽宗蟬位，師師乞為女冠，金人破汴，主帥撻懶索師師急，張邦昌得而獻之，師師乃折金簪吞之而死。垂老：將近老年。湖湘：洞庭湖和湘江一帶。
④縷衣：歌舞時穿的繡花的衣衫。檀板：歌舞時打拍子用的檀木拍板。無顏色：失去了往日的光彩。
⑤帝王：指宋徽宗。
賞析/鑒賞
厲鶚在他的《南宋雜事詩》中云：“筑球吹笛其流離，中瓦勾欄又此時。檀板一聲雙淚落，無人知是李師師。”此詩是說汴京失落后，李師師、趙元奴、筑球袁淘、吹笛武震等人，南渡江浙，重操舊業，衰老憔悴，風姿難在的情景。令人讀之心痛。可見此詩略接近現實。另說宋徽宗也有一首贊美李師師的詩篇。不同的是此詩不是作于當年的軟幃錦帳之中，而是在被遼國俘后的牢里，只是其真實性有待考究。詩云：“苦雨凄風嘆楚囚，香消玉碎動人愁。紅顏竟為奴顏恥，千古青樓第一流。”
作者簡介：
劉子翚，字彥沖，號病翁，崇安五夫里（今福建武夷山市五夫鎮）人，南宋理學家、文學家，學術界稱屏山先生。
劉子翚的父兄都是著名的抗金將領。青年時代以父蔭授承務郎，辟真定府幕屬。靖康之變時，其父劉韐出使金營被扣押，不屈自殺。劉子翚時年30歲，接到噩耗后，他悲憤交集，與其兄劉子羽、劉子翼扶柩返里，守制廬墓三年。服除后任興化軍（任所今福建莆田）通判。農民起義軍進攻鄰縣境。劉子翚策劃防御，孝服從戎，后因體質羸弱，辭歸武夷山，主管沖佑觀，講學傳道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事繼母呂氏，教育侄子劉珙，克盡孝友之道。朱松在建州臨終時，以子朱熹托付教養。劉子翚誨人不倦，扶掖后輩，學生中很多是有成就的，劉珙為名臣，朱熹為理學家。劉子翚精研佛道，對詩文有較高造詣。47歲時病逝。著《圣傳論》、《屏山集》20卷。
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