原文：
鳳吹笙曲
唐代：李白
仙人十五愛吹笙，學得昆丘彩鳳鳴。
始聞煉氣餐金液，復道朝天赴玉京。
玉京迢迢幾千里，鳳笙去去無窮已。
欲嘆離聲發絳唇，更嗟別調流纖指。
此時惜別詎堪聞，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，卻奏仙歌響綠云。
綠云紫氣向函關，訪道應尋緱氏山。
莫學吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。
譯文：
仙人十五愛吹笙，學得昆丘彩鳳鳴。
仙人十五歲就愛吹笙，笙響如同昆丘的彩鳳鳴叫。
始聞煉氣餐金液，復道朝天赴玉京。
也聽說你會煉氣餐金液，現如今又傳說你馬上要上長安朝拜皇上。
玉京迢迢幾千里，鳳笙去去無窮已。
玉京長安有迢迢幾千里路之遙，鳳笙一去，何時能回？怕是難以再見。
欲嘆離聲發絳唇，更嗟別調流纖指。
絳唇一啟，便是嘆息，嘆息你的離去，纖指一舉，便奏出凄涼的.離別琴調，充滿惋惜。
此時惜別詎堪聞，此地相看未忍分。
此時惜別，那堪聽聞離別之音；此地相看，那堪見此分別之顏。
重吟真曲和清吹，卻奏仙歌響綠云。
不如來它一曲全真清吹，高歌仙曲，聲響綠云。
綠云紫氣向函關，訪道應尋緱氏山。
綠云和著紫氣一起飛向函谷關，尋仙訪道應去河南的緱氏山。
莫學吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。
你可別學那個很會吹笙的王子晉，一遇到神仙浮丘公就一去不還，我還想見你呢！
注釋：
仙人十五愛吹笙(shēng)，學得昆丘彩鳳鳴。
仙人：本謂王子喬，即周靈王太子晉。
始聞煉氣餐金液，復道朝天赴玉京。
煉氣：通過調息、行氣等方法鍛煉自身內在的精氣。玉京：道家所謂天庭。此代指唐之京都長安。
玉京迢迢幾千里，鳳笙去去無窮已。
鳳笙：喻指所送之人元丹丘。
欲嘆離聲發絳唇，更嗟(jiē)別調流纖指。
此時惜別詎(jù)堪聞，此地相看未忍分。
詎堪聞：猶豈可聞或不可聞的意思。此地：此指送別之地，喻指治城瑕丘。未忍分：即不忍分別。
重吟真曲和清吹，卻奏仙歌響綠云。
重吟真曲和清吹：重吟，謂再行吟唱或歌吟。清吹，此指清越的管樂，如笙、笛、蕭之類。
綠云紫氣向函關，訪道應尋緱(gōu)氏山。
紫氣：星名，即紫氣星，又名景星。追隨木星在東方青龍位處，為祥瑞吉慶之星，故有“紫氣東來”之美號。函關，即函谷關。故址在今河南靈寶縣南。
莫學吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。
“莫學吹笙王子晉”二句：囑元丹丘語，冀其對己長存顧念之意。
賞析：
這是李白寫給元丹丘的一首送別詩。《樂府詩集·清商曲辭》作《鳳吹笙曲》。《全唐詩》題下注云：“一作《鳳笙篇送別》”。王琦注云：“此詩是送一道流應詔入京之作。所謂‘仙人十五愛吹笙’，正實指其人，非泛用古事。所謂‘朝天赴玉京’者，言其入京朝見，非謂其超升飄舉。舊注以游仙詩擬之，失其旨矣。”安旗《李白全集編年注釋》系此詩于公元741年（開元二十九年），并謂：“此送一道流應詔（當為應玉真公主之邀）入京之作，其人當為元丹丘，其時約在本年歲末。”此說大致可從。此詩對仗工整，平仄合律，天然自成而又纏綿悱惻。
【鳳吹笙曲原文、注釋及賞析】相關文章：