作者：辛棄疾
朝代：宋朝
謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝。
暑風(fēng)涼月。愛(ài)亭亭無(wú)數(shù)，綠衣持節(jié)。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺，晚晴時(shí)，公子佳人并列。
休說(shuō)，搴木末；當(dāng)日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古離騷文字，芳至今猶未歇。都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
譯文
暑風(fēng)吹拂，涼月灑輝。那無(wú)數(shù)荷葉亭亭玉立，似綠衣使者帶著傳達(dá)命令的符節(jié)。荷花如少女含羞，掩映在綠葉之間，參差錯(cuò)落，似懷妒意而爭(zhēng)美賽艷。羞與潘妃為伍，遠(yuǎn)勝六郎高潔。白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，晚晴時(shí)刻，似公子佳人并肩而立。
不要說(shuō)去采陸上長(zhǎng)的香草，緣木去摘水中開(kāi)的芙蓉會(huì)有收獲。當(dāng)年屈原恨與君王離別。雙方心有阻隔，媒人徒勞無(wú)功，即便勉強(qiáng)結(jié)合，也因情淺而易決裂。《離騷》千古流芳，至今未歇。一切休問(wèn)，但舉杯暢飲，如露荷翻葉。
注釋
喜遷鶯：詞牌名。有小令與長(zhǎng)調(diào)兩體。此詞為長(zhǎng)調(diào)，雙調(diào)一百零三字，仄韻。
趙晉臣：《上饒縣志》：“趙不迂，字晉臣。”敷文：《鉛山縣志》：“趙不迂，士礽四子，紹興二十四年進(jìn)士，中奉大夫，直敷文閣學(xué)士。”
芙蓉：荷花的別名。
見(jiàn)壽：為我祝壽。見(jiàn)，范圍副詞，釋為“我”。
亭亭：挺拔嬌好貌。宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。”
持節(jié)：帶著傳達(dá)命令的符節(jié)。節(jié)，古代使臣用以證明身份的信物。蘇軾《江城子·密州出獵》：“持節(jié)云中，何日遣馮唐。”
掩冉：掩映，彼此遮掩，互相襯托。
參差：不齊。《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“參差荇菜。”
芙蓉：一作“芙蕖”。蘇軾《江城子·江景》：“一朵芙蕖，開(kāi)過(guò)尚盈盈。”
步襯潘娘：潘娘系指南齊東昏侯寵妃潘妃。《南史》：“鑿金為蓮花，以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮華也。’”
貌比六郎：六郎系指唐代張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見(jiàn)幸于武后，貴震天下，時(shí)人號(hào)張易之為“五郎”，張昌宗為“六郎”。《新唐書(shū)·楊再思傳》：“再思每曰：‘人言六郎似蓮華，非也；正謂蓮華似六郎耳。’其巧諛無(wú)恥類(lèi)如此。”
佳人：貌美的女子。《漢書(shū)·外戚傳》：“李延年性知音，善歌舞，武帝愛(ài)之，嘗侍上，起舞而歌曰：‘北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。’”
搴（qiān）：拔取。木末：樹(shù)梢。屈原《九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”
靈均：屈原的字。《離騷》：“名余正則兮，字余曰靈均。”
“心阻”三句：語(yǔ)出《九歌·湘君》：“心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。”
離騷：《楚辭》篇名。屈原的代表作品。
千杯：此處以荷葉喻酒杯。
露荷翻葉：謂傾杯一飲。此以葉上露珠喻酒。
賞析：
這是一首詠物詞。上片詠荷。起句點(diǎn)明時(shí)令，用“愛(ài)”字領(lǐng)起五句正面詠荷文字，寫(xiě)其姿態(tài)之美。接著從反面襯托荷花品第之美，再比荷花比佳人。下片抒情。先化用屈原詩(shī)意，嘆惜當(dāng)年屈原忠而被謗，信而見(jiàn)疑，以寄托自身赤城報(bào)國(guó)卻連遭打擊的慘痛經(jīng)歷和憤懣不平之情。最后借千杯痛飲，澆胸中磊塊。全詞多處用典，寄托遙深。
上片贊賞荷花。首句點(diǎn)明時(shí)令，“暑風(fēng)涼月”，正是荷花盛開(kāi)的大好時(shí)光。以下用一“愛(ài)”字帶出“亭亭”五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態(tài)。滿(mǎn)地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無(wú)數(shù)綠衣侍者持節(jié)而立。在這一群綠衣持者的簇?fù)硐拢Ф浜苫ǎ?jìng)相怒放。她們或時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯(cuò)落，姿態(tài)萬(wàn)千，似各懷妒意而爭(zhēng)美賽妍。這是一幅令人心醉的水上綠葉紅花圖。
“步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？”這兩句用南齊潘妃和唐張昌宗典故。以清水芙蓉之質(zhì)，竟為一寵妃作襯托的工具，叫人痛心；以張昌宗輩無(wú)恥之尤，絕不能與芙蓉相比潔白。所以，詞人用“堪恨”“誰(shuí)潔”兩組詞語(yǔ)，一方面表示對(duì)潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質(zhì)潔品高。前五句寫(xiě)荷花的`姿態(tài)美，這兩句是寫(xiě)荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，有資格能和芙蓉相提并論的，唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著純潔無(wú)邪；一生往來(lái)水上，意味著超塵忘機(jī)。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：“表弗緇之素質(zhì)，挺樂(lè)水之奇心。”又因它風(fēng)度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：“白鷺潛來(lái)兮，邈風(fēng)標(biāo)之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚。”詞中“白鷺”兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機(jī)與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半采用楚辭詩(shī)句，而又一意貫之。“休說(shuō)”七句化用屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕”和“交不忠兮怨長(zhǎng)”等句，原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹(shù)梢去摘水上開(kāi)花的芙蓉，不可能成功。男女各懷心思，媒人來(lái)回折騰，也是徒勞無(wú)功，雙方愛(ài)之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽(tīng)信讒言，親佞遠(yuǎn)賢，使屈原有志難酬。
“千古”兩句化用《離騷》“芳菲菲而難虧兮，芬猶未沫”詩(shī)意，謂屈原之世雖已去遠(yuǎn)，但其《離騷》卻流傳千古，猶自發(fā)出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種“出于淤泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的悲劇結(jié)局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然。所以詞人在下片一開(kāi)頭就用“休說(shuō)”一詞表現(xiàn)感情上的激憤，結(jié)拍又用“都休問(wèn)”一句承轉(zhuǎn)跌宕：一切都休再提說(shuō)了吧，“但千杯快飲，露荷翻葉”，唯求對(duì)花痛飲，一醉忘憂(yōu)。殷英童《詠采蓮》詩(shī)云：“藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。”這里的“露荷翻葉”，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結(jié)尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿(mǎn)腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其“掉書(shū)袋”，或褒其“驅(qū)使莊、騷、經(jīng)、史，無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕，筆力甚峭”（《詞林紀(jì)事》引樓敬思語(yǔ)），“任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流”（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來(lái)說(shuō)，頗見(jiàn)特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用“步襯潘娘”“貌比六郎”兩個(gè)典故，下片大量運(yùn)用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因?yàn)殚L(zhǎng)得俊美而受君王寵愛(ài)，屈原卻因品質(zhì)高潔而被楚王流放，世上不能有這等道理。是以“堪恨”“誰(shuí)潔”“休說(shuō)”“休問(wèn)”諸句，激蕩著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復(fù)國(guó)自許，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報(bào)國(guó)有志，請(qǐng)纓無(wú)門(mén)。因此，當(dāng)他握筆作詞時(shí)，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故。
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