原文：
兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香。
海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。
煩疴近消散，嘉賓復(fù)滿堂。
自慚居處崇，未睹斯民康。
理會是非遣，性達形跡忘。
鮮肥屬時禁，蔬果幸見嘗。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章。
神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。
吳中盛文史，群彥今汪洋。
方知大藩地，豈曰財賦強。
譯文：
官邸門前畫戟林立兵衛(wèi)森嚴(yán)，休息室內(nèi)凝聚著焚檀的清香。
東南近海層層風(fēng)雨吹進住所，逍遙自在池閣之間陣陣風(fēng)涼。
心里頭的煩躁苦悶將要消散，嘉賓貴客重新聚集濟濟一堂。
自己慚愧所處地位太過高貴，未能顧及平民百姓有無安康。
如能領(lǐng)悟事理是非自然消釋，性情達觀世俗禮節(jié)就可淡忘。
鮮魚肥肉是夏令禁食的葷腥，蔬菜水果希望大家盡管品嘗。
大家躬身飲下一杯醇清美酒，抬頭聆聽各人吟誦金玉詩章。
精神愉快身體自然輕松舒暢，心里真想臨風(fēng)飄舉奮力翱翔。
吳中不愧為文史鼎盛的所在，文人學(xué)士簡直多如大海汪洋。
現(xiàn)在才知道大州大郡的地方，哪里是僅以財物豐阜而稱強？
注釋：
森：密密地排列。
戟：古代一種兵器。
宴寢：宴，意為休息。宴寢就是私室，內(nèi)室。這里指休息的地方。
海上：指蘇州東邊的海面。
煩疴：煩躁。疴，本指疾病。
居處崇：地位顯貴。
斯民康：人民康樂。
理會：通達事物的道理。
達：曠達。
形跡：指世俗禮節(jié)。
時禁：當(dāng)時正禁食葷腥。
幸：希望，這里是謙詞。
金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩篇。
神歡：精神歡悅。
吳中：蘇州的古稱。
群彥：群英。
汪洋：眾多。
大藩：這里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。
賞析：
這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時所作。
此詩可分成四個層次。
第一層為開頭六句，寫宴集的環(huán)境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛(wèi)禁嚴(yán)，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴(yán)。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務(wù)驟減，一身輕松。
再加上久病初愈，精神健旺，面對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形于色。寥寥數(shù)句，灑脫簡勁，頗有氣概。
第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨�！白詰M居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內(nèi)，因為這些更使韋應(yīng)物感到了自身責(zé)任的重大。
當(dāng)然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發(fā)他“自慚”的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發(fā)，自覺地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴(yán)及“居處崇”對比，這是很自然的'。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里”（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動聯(lián)系起來，把自己的地位和自己的責(zé)任聯(lián)系起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認識，來自他歷年擔(dān)任地方官所得到的感性印象。
但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過于老莊思想了，于是，“理會是非遣，性達形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責(zé)。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。
第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，并無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的歡樂并不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔。”他一邊品嘗美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。
第四層為最后四句，盛贊蘇州不僅是財賦強盛的大藩，更是“群彥今汪洋”的人才薈萃之地，以回應(yīng)題目上“諸文士燕集”的盛況。
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