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叔于田原文、翻譯注釋及賞析

2021-08-16 古籍

  原文:

  叔于田

  先秦:佚名

  叔于田,巷無(wú)居人。豈無(wú)居人?不如叔也。洵美且仁。

  叔于狩,巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒?不如叔也。洵美且好。

  叔適野,巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬?不如叔也。洵美且武。

  譯文:

  叔于田,巷無(wú)居人。豈無(wú)居人?不如叔也。洵美且仁。

  叔去打獵出了門,巷里就像沒(méi)住人。難道真的沒(méi)住人?沒(méi)人能與叔相比,那么英俊又慈仁。

  叔于狩,巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒?不如叔也。洵美且好。

  我叔出門去打獵,巷里無(wú)人在飲酒。真的沒(méi)人在飲酒?什么人都不如叔,那么英俊又清秀。

  叔適野,巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬?不如叔也。洵美且武。

  我叔騎馬去野外,巷里沒(méi)人會(huì)騎馬。真的沒(méi)人會(huì)騎馬?沒(méi)人能夠比過(guò)他,確實(shí)英俊力有大。

  注釋:

  叔于田,巷無(wú)居人。豈無(wú)居人?不如叔也。洵(xún)美且仁。

  叔:古代兄弟次序?yàn)椴⒅佟⑹濉⒓荆隁q較小者統(tǒng)稱為叔,此處指年輕的獵人。于:去,往。田:同“畋(tián)”,打獵。巷:居里中的小路。洵:真正的,的確。仁:指溫厚,慈愛(ài)。

  叔于狩(shòu),巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒?不如叔也。洵美且好。

  好:指品質(zhì)好,性格和善。狩:冬獵為“狩”,此處為田獵的統(tǒng)稱。飲酒:這里指宴飲。

  叔適野,巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬?不如叔也。洵美且武。

  適:往。野:郊外。服馬:騎馬之人。一說(shuō)用馬駕車。武:英武。

  賞析:

  在《詩(shī)經(jīng)》三百篇中,《鄭風(fēng)·叔于田》并不是很引人注目的篇章,但若論其藝術(shù)成就,此詩(shī)當(dāng)可與那些最優(yōu)秀之作相頡頏。詩(shī)分三章,純用賦法,但流暢諧美中有起伏轉(zhuǎn)折,人物形象呼之欲出,則與假比興曲筆描寫(xiě)者異曲同工,難分軒輊。它的成功之處,除了運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》中常見(jiàn)的章段復(fù)沓的布局外,還在于運(yùn)用設(shè)問(wèn)自答、對(duì)比、夸張的藝術(shù)手法。

  章段復(fù)沓,是《詩(shī)經(jīng)》中最重要的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。《鄭風(fēng)·叔于田》三章句式結(jié)構(gòu)全同,與其他采用復(fù)沓結(jié)構(gòu)的《詩(shī)經(jīng)》篇章一樣,有一種回環(huán)往復(fù)的音響效果,同時(shí)也因?yàn)閺?fù)沓而起到了一種加深印象的效果。而這種復(fù)沓是有變化的復(fù)沓,各章各句替換幾個(gè)字,既保持韻律感,又深化了主題。實(shí)際上,拿現(xiàn)代音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)解說(shuō),此詩(shī)正是一首分節(jié)歌,而“不如叔也”一句則是唯一的一句副歌歌詞。

  章句復(fù)沓,自然算不上是《鄭風(fēng)·叔于田》一詩(shī)的專利,但設(shè)問(wèn)自答、對(duì)比夸張則是其獨(dú)具個(gè)性的特色。各章第二句“巷無(wú)居人”“巷無(wú)飲酒”“巷無(wú)服馬”,第三句“豈無(wú)居人”“豈無(wú)飲酒”“豈無(wú)服馬”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互間有這樣的邏輯關(guān)系:第二句否定,第三句反詰,第四句作答,第五句述因,通過(guò)自問(wèn)自答,將“洵美……”“不如……”“巷無(wú)……”(真的既英俊又……,人們都不如他,因此巷里沒(méi)有人……)這樣的正常順序作一轉(zhuǎn)換,頓覺(jué)奇峰突起,余味曲包。吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》說(shuō):“案,故撰奇句而自解釋之,文章家之逸致也。”對(duì)此妙筆青眼有加。這一設(shè)問(wèn)自答的手法,實(shí)際上源出周人對(duì)商人占卜貞問(wèn)的'甲骨刻辭的著意摹仿。在甲骨卜辭中,因求問(wèn)神靈需將正反兩種結(jié)果都記刻于龜甲上,請(qǐng)決于神判,便產(chǎn)生了此類句法的濫觴。此詩(shī)中,一正一反,直陳與疑問(wèn)并舉,主要就在于以“突奇峭快”(陳震語(yǔ))的筆墨引出下文“不如叔也”,這一結(jié)論。而“巷無(wú)居人”、“巷無(wú)飲酒”、“巷無(wú)服馬”的夸張描寫(xiě),則將眾人“不如叔也”的平庸與“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓?jī)烧唛g的反差強(qiáng)調(diào)到極致。而通過(guò)居里、喝酒、騎馬這樣的生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)“叔”的美好形象,也很有人情味,有較強(qiáng)的煽情作用。詩(shī)的末句在“不如叔也”一句已將主要內(nèi)容交代完畢之后逸出一筆,不僅使主題更為充實(shí),也使對(duì)“叔”的夸張描寫(xiě)顯得有據(jù)可信。

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