《早秋山居》作者為唐朝文學(xué)家溫庭筠。其全文如下：
山近覺寒早，草堂霜氣晴。
樹凋窗有日，池滿水無聲。
果落見猿過，葉干聞鹿行。
素琴機慮靜，空伴夜泉清。
【前言】
《早秋山居》是唐代文學(xué)家溫庭筠所作的五言律詩。此詩是借對山居氣候景物的描寫，反映詩人恬澹自適的心境。全詩主觀情志和客觀景物有機地融為一體，具有強烈的藝術(shù)感染力。
【注釋】
⑴堂：茅草蓋的堂屋。舊時文人常以“草堂”名其所居，以標(biāo)風(fēng)操之高雅。
⑵樹凋：樹葉凋落。
⑶葉干：葉子干枯。
⑷素琴：不加裝飾的琴。機慮：猶思慮。靜：一作“息”。
【翻譯】
近靠山邊覺得寒氣來得特別早，晴空下的草堂籠罩著一片霜氣。樹葉凋零了，窗邊還有陽光照著；池塘滿了，水依然沒有聲音。樹上的果實成熟落下，葉子也干枯了，因此看見猿猴在林中走過，也聽得見鹿行的聲音。彈著素琴心情恬淡平靜，到夜里只有潺潺清泉聲相伴。
【鑒賞】
此詩是借對山居氣候景物的'描寫，反映詩人恬澹自適的心境，而以早秋為一篇著色重點。
秋天剛到，山家便覺爽氣襲人。報晴的霜訊，也從每天凌晨得知，這就是“城市尚余三伏熱，秋光先到野人家”的山居氣候特征。首聯(lián)以早寒和霜晴寫山居早秋的生活感覺，有空中作畫之妙。頷聯(lián)拈出“樹凋窗有日，池滿水無聲”人們常見的景物，寫成妙手偶得的佳句，可見詩人靜觀事物，善于攝取的藝術(shù)本領(lǐng)。即歌德所說：“詩人的本領(lǐng)，在于他有足夠的智慧，能從慣見的事物中看出引人入勝的側(cè)面。”（《歌德對話錄》）前半兩聯(lián)是對山居早秋特有的氣候和景物作了客觀描寫，為下面兩聯(lián)的主觀反應(yīng)作鋪襯。
交代了氣候和景物的變遷，頸聯(lián)便就眼前戶外聞見的動物行動作出主觀的判斷。“果落”、“ 葉干”都是秋天山中的實景，而從果落可推見到猿過，葉干聞知鹿行，可見這兒山深人少，猿鹿才會從容大膽地晝夜出來覓食，山居環(huán)境的寥落寂靜，便可了然。用的正是前人“鳥鳴山更幽”的以動襯靜的寫作手法。由此引發(fā)居靜自樂的閑適心情。尾聯(lián)抒寫在如此幽靜絕塵的山林里，詩人手弄素琴，隨著琴曲的旋律，滿懷的私心雜念完全平靜下來，這時透明的心境，伴隨戶外夜泉的清音，進(jìn)入一種純凈空明的理想境界，深深領(lǐng)略到早秋山居清心曠懷的恬泊情趣。主觀情志和客觀自然融為一體，不但凈化了詩人的心靈，同時也使讀者接受一次山水自然的陶冶。
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