譯文就是翻譯。本指經(jīng)過翻譯這種行為由一種文字形式變換為另一種文字形式的文字。也可以理解成欣賞。主要還是在分析,只有分析透徹才能達到鑒賞欣賞的目的。下面是小編為大家整理的《于令儀誨人》原文及譯文，希望對大家有所幫助。
原文
曹州于令儀者，市井人也（1），長厚不忤物（2），晚年家頗豐富。一夕，盜入其室（3），諸子擒之，乃鄰舍子也（4）。令儀曰：“汝素寡悔（5），何苦而為盜耶（6）？”曰：“迫于貧耳！”問其所欲，曰：“得十千足以衣食（7）。”如其欲與之。既去，復(fù)呼之，盜大恐。謂曰：“汝貧甚，夜負十千以歸，恐為人所詰。留之，至明使去（8）。盜大感愧，卒為良民。鄉(xiāng)里稱君為善士。君擇子侄之秀者，起學(xué)室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿舉進士第，今為曹南令族（10）。[1]作品注釋
（1）市井人：做生意的人。
（2）長（zhǎng）厚：為人忠厚。忤（wǔ）：觸犯。
（3）盜：小偷。
（4）乃：原來。
（5）素：向來。寡悔：很少有懊悔，意為很少做對不起自己良心的事。
（6）邪：同“耶”。
（7）十千：指一萬銅錢。
（8）去：離開。
（9）延：聘請。掖：教育。
（10）令族：有聲望的家族。
譯文
于令儀是曹州（今山東菏澤）人，是個商人；他為人寬厚，不觸犯法律，晚年時的家道頗為富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行竊，結(jié)果被他的幾個兒子逮住了，發(fā)現(xiàn)原來是鄰居的`小孩。于令儀問他說:“你平常很少犯過錯，何苦今天做賊呢？”小偷回答說：“因受貧困所迫的緣故。”于令儀再問他想要什么東西，小偷說：“能得到十千錢足夠穿衣吃飯就行了。”于令儀聽后就如數(shù)給了他。正在那小偷要出門離去時，于令儀又叫住他，小偷大為恐懼。于令儀對他說：“你如此的貧困，晚上帶著十千錢回去，恐怕會被人責(zé)問。”于是將小偷留下，天亮后才讓他離去。那小偷深感慚愧，后來終于成了良民。鄰居鄉(xiāng)里都稱令儀是好人。令儀選擇子侄中的優(yōu)秀者，辦了學(xué)校，請有名望的教書先生來執(zhí)教。兒子及侄子于杰效，陸續(xù)考中了進士，成為曹州南面一帶的望族。賞析
在《于令儀濟盜成良》這個故事中，于令儀通過自己的言行來教誨周圍的人，并且用寬厚的心去感化別人，甚至是盜賊。文章揭示的現(xiàn)實意義是，對于別人不能因一件事而下判斷性的結(jié)論，要分析事件的原因，要有原諒和向善的心，這樣才能贏得他人的尊敬。
于令儀誨人故事背景與人物介紹
《于令儀誨人》的故事發(fā)生在曹州，一個充滿市井氣息的地方。主人公于令儀，雖然只是一名普通的市場小販，但他卻擁有著一顆寬厚善良的心。他晚年家道富足，卻并未因此變得高傲或冷漠。相反，他對待鄰里總是和顏悅色，從不輕易得罪人。
故事中的另一個重要角色是那位誤入歧途的小偷，他本是鄰居家的孩子，因家境貧寒而走上了偷竊的道路。然而，在于令儀的寬容與教誨下，他最終迷途知返，成為了一名良民。
于令儀誨人的寓意與啟示
《于令儀誨人》的故事蘊含著深刻的寓意與啟示。首先，它告訴我們寬容的力量是巨大的。面對小偷的侵擾，于令儀沒有選擇報復(fù)或懲罰，而是用一顆寬容的心去感化他。這種寬容不僅讓小偷感受到了人間的溫暖與善良，也讓他重新找回了人生的方向。
其次，故事強調(diào)了教育的重要性。于令儀不僅寬容地對待小偷，還積極挑選優(yōu)秀的子侄輩進行培養(yǎng)。他建立學(xué)堂、聘請名儒，為子侄們提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種對教育的重視與投入，最終使得于家成為了曹南一帶的名門望族。
最后，故事也提醒我們要善待他人、樂于助人。在現(xiàn)實生活中，我們或許無法像于令儀那樣直接給予他人物質(zhì)上的幫助，但我們可以通過自己的言行舉止去傳遞正能量、去溫暖他人的心靈。
注釋
市井人：生意人。
忤物：與人不和。
長厚：長者和忠厚的合稱，即恭謹寬厚。
忤物：冒犯他人。
素：向來。
寡悔：少懊悔，這里指很少做錯事。
十千：十貫銅錢。
如其欲：按照他的要求。
既去：離開之后。
詰：質(zhì)疑。
感愧：感悟慚愧。
卒：最終。
延：邀請。
掖：扶持，這里指教育。
令族：名門大族。
賞析
在《于令儀濟盜成良》這個故事中，于令儀通過自己的言行來教誨周圍的人，并且用寬厚的心去感化別人，甚至是盜賊。文章揭示的現(xiàn)實意義是，對于別人不能因一件事而下判斷性的結(jié)論，要分析事件的原因，要有原諒和向善的心，這樣就能贏得他人的尊敬。
作者簡介
王辟之（1031—），字圣涂，臨淄（今山東臨淄）人。宋英宗治平四年（1067）進士。宋哲宗元佑年間（1086—1094），他擔(dān)任任河?xùn)|縣（今山西省永濟縣）知縣，曾“廢撤淫祠之屋，作伯夷叔齊廟”，以“貴德尚賢”聞名。
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