在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的思考著傾聽(tīng)作文，歡迎閱讀與收藏。
人類擁有大腦和耳朵，大腦用來(lái)思索，耳朵用來(lái)傾聽(tīng)。獨(dú)自思索而不吸納意見(jiàn)，我們輕易偏執(zhí)；一味聽(tīng)取而不加以思索，我們輕易迷失：真正的智者是善于思索著傾聽(tīng)的，為了讓自己的聰明之河永不干涸，我們應(yīng)該在思索中聆聽(tīng)來(lái)自別處的聲音。
群山威武卻依然聆聽(tīng)小溪的丁冬之響；垂柳輕柔卻依然傾聽(tīng)風(fēng)的細(xì)語(yǔ)，起舞風(fēng)中，更增風(fēng)致；人是自然的主宰，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)將會(huì)帶給我們無(wú)窮的力量。齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，才會(huì)出現(xiàn)“門庭若市”的進(jìn)諫之風(fēng)；趙太后采納了觸龍的提議，才使趙國(guó)免去了一場(chǎng)戰(zhàn)役的威脅。傾聽(tīng)是人類無(wú)聲的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，干戈化為玉帛，勁敵化為至友，我們傾聽(tīng)的是良言善語(yǔ)，我們吸取的是真誠(chéng)給予。
思索著傾聽(tīng)，這是多長(zhǎng)仁人志士的心聲。
俞伯牙與鐘子期以樂(lè)會(huì)友，鑄就了高山流水的知音情。傾聽(tīng)于交友、于生活、于成功是密不可分的。楚懷王若能思索著傾聽(tīng)，屈原不會(huì)懷著無(wú)可奈何的憤恨自投汨羅；失敗者若能學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，不會(huì)承受再次失敗的苦痛；悲哀者若能在悄悄的思索中傾聽(tīng)別人的勸導(dǎo)，快樂(lè)的陽(yáng)光終會(huì)灑滿他的發(fā)際眉梢；迷失于思維的巷道，他人的善勸猶如路標(biāo)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，我們很快就能找到出口；留戀與徘徊中，我們駐足于目標(biāo)周圍的野花香草，傾聽(tīng)別人的話語(yǔ)，思索著自己的目標(biāo)，我們才能放下次要的東西，直奔成功。思索給了我們傾聽(tīng)的基石，傾聽(tīng)賦予思索靈動(dòng)的色彩，思索著傾聽(tīng)是我們?cè)炀妥晕业牧佳浴?/p>
任何不假思考的傾聽(tīng)同任何不理傾聽(tīng)的思索一樣有害，趨利避害，方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽(tīng)了，縝密地思索之后，發(fā)出了“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”的至理名言；但丁思索了，傾聽(tīng)了，反復(fù)地求索之后高喊：“走你自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”思索讓傾聽(tīng)顯得如此與眾不同，前人尚懂思索與傾聽(tīng)的結(jié)合，我們更該讓思索的光線照亮傾聽(tīng)走來(lái)的道路，讓傾聽(tīng)的余音澆醒思索的迷茫。
思索著傾聽(tīng)——這是我們前進(jìn)的路燈，奮進(jìn)的動(dòng)力，成功的良伴。
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