看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的《薛兆豐經濟學講義》讀后感，歡迎大家分享。
《薛兆豐經濟學講義》讀后感1
《薛兆豐經濟學講義》是一本通俗易懂的經濟學讀本，作者通過一個個小故事，告訴人們其中的經濟學原理，從中給出一個個經濟學研究的基本思路，如商業是最大的慈善，不要只盯著錢，好東西運到遠方去，如何減少競爭的無謂損失，自由不等于免費，想象力決定生產力，好鋼用在刀刃上，誰的話語權更大，為何同工不同酬，眾人如何彼此影響等。
書中的一些小故事使我印象深刻。如馬糞到處都有，有人在馬路上撿拾馬糞，并把這些馬糞歸到一堆，但當時并沒有拿走，也沒有標記，結果第二天被人拿走了，等于一天的工作白干了，結果訴諸法庭。如果法官支持了財富創造者（撿拾馬糞人），就會鼓勵人們去努力創造財富。如果支持了順手牽羊者，就會縱容隨便拿走別人財富的現象。這個故事告訴人們，只有尊重私有財富和勞動所得，才能保護私有財產，才會保證人們公平創造財富的環境。
如果窗戶都是完好的，人們就都會愛惜，就可以把錢花在其他有用的方面。但如果窗戶被打破一塊，人們就會不在意其他玻璃，窗戶的所有玻璃可能都會被一一打破，人們就只能去更換新窗戶，這就是破窗原理，在經濟學上就會形成一種浪費。
比如有錢人可以先打車，有錢人可以先做心臟搭橋手術，有錢人的孩子可以先上好的學校，有錢人可以先買好地段的房子等等，在資源稀缺的狀態下，根本做不到公平，不可能一碗水端平，這種情況下，就只能靠金錢來分配資源，再或靠權力來分配資源。這樣看似不公平，但作者講到，如果有錢人不比窮人享受更多的特權和優先待遇，那么誰還會努力成為有錢人呢？如果有錢人不能享受很多優先，那么就不會有更多的.人努力成為有錢人，奮發和創新就會逐漸絕跡。
從前火車是燒煤的，燒煤就會噴火星。有一輛火車經過一片亞麻地，農民將700噸亞麻堆在了鐵道邊自己的農田上，火車經過時噴出的火星將亞麻燒著了。這種情況下，訴諸法院后，如果法官判鐵路公司賠償，鐵路公司就會想盡辦法，防止火星燒著亞麻，比如，火車改道或者多買10畝鐵道邊上的土地；如果法官判鐵路公司不賠償或者賠償很少的損失，那么農民就會想盡辦法，讓火星燒不著亞麻，比如將亞麻放置離鐵道邊比較遠的地方等。
作者作為經濟學家，贊同亞當斯密的觀點，每個人都是自私的，大家只要關心好自己的利益，就是在推動社會發展，每個人都這么想，就會形成那只看不見的手，均衡的調配資源。最大的慈善是商業，比如對于失學孩子的救助，直接發錢，或者讓他們免費讀書，恐怕未必是好辦法，很多人拿到免費的救助資金，也不會去讓孩子上學，反而用西方的獎學金制度更加有效，讓學習好的孩子得到更多的獎勵，這看上去更是一種投資，而非行善，變相在鼓勵那些窮人家的孩子努力學習。用商業的角度思考問題，調動各階層人員的積極性，才能發揮更持久的救助效果。
《薛兆豐經濟學講義》通過深厚的經濟學基礎，通過一個個小故事，從一個獨特視角，告訴人們一些經濟學方面的道理，提出一條經濟學研究的路徑，其中的觀點不一定完全正確，但確值得人們研讀和思考。
《薛兆豐經濟學講義》讀后感2
讀了《薛兆豐經濟學講義》這本書，給我帶來了深刻的啟發！“我們在經濟學中學到的最重要的教訓之一，就是把愿望和結果分開來看。愿望是一回事，但愿望曹誠的結果是另外一回事。”
今天我還是想繼續就昨天提出的那個荒謬的比喻來絮絮叨叨，因為盡管我嘴上說著那是一個多么荒謬的想法，但在我的內心里，仿佛一直有一個聲音在說，順著這個思路，不斷糾纏、辯駁，就能收獲些什么。
我看到過的每一本經濟學相關教材在講到供給需求的時候總會提到房價這個例子，殊途同歸也好還，異曲同工也罷，這本書也沒有例外。可惜我至今沒搞明白這個問題，我其實挺想知道，那些寫書的經濟學家或者大經濟學家們，他們真的完全搞明白這個問題了嗎？比如說，有沒有誰能準確地告訴我，現如今北京的房價將何去何從，亦或再直白些，什么時候買個房子最合適？讀后感·當然，不會有人來回答我，但凡回答我的，多半也不是什么大經濟學家。好吧，也有可能是我的某個師長聽到后，從理論和實際兩個方面對我進行思想政治教育，極有可能。
我并不同意“需求是刻畫人性的”這一提法，人性比需求定律復雜得多。這個提法，恕我直言，看著很有道理，但實際只是一種思維方式，一種說服自己的方式，一種自我疏導的`方式——對于一個問題，只要你能想得明白，說得通，理得清，不用需求定律也可以。
需求第三定律，“好東西運到遠方”。我覺得這個還是需要結合“愿望和結果沒啥關系”來看，才算完整。
“經濟體系要解決的首要難題是應付變化的問題”——價格是個有用的工具：
1）傳遞關于稀缺的信息；
2）指導生產；
3）做出獎懲，決定商品分配。
這提醒我，工具變量可以應用到現實生活。具體的思考還需要進一步去做，我還沒有想明白。
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