在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的《豐》原文、翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
豐
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
子之豐兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。
衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。
裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。
譯文
將要從天空落下的太陽，映著紅艷艷的花、樹和青翠的山峰，廣闊的郊外上，碧綠的草色一望無際。
游人們顧不上春天即將結(jié)束，還在亭前踏著地上落下的花兒嬉戲玩耍。
欣賞
將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,游人們顧不得春天即將結(jié)束,還在亭前來來往往,踏著地上的落花。詩離不開景物的描寫，詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此，要體會一首詩的意境，可從詩中描寫的景物著手。
《豐樂亭游春（其三）》中描寫的是暮春時節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷，通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去，豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時，游人們還依依不舍，在亭前盤桓，欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情，同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景，惟恐鳥散花飄零”，寫的是同樣的感情——這就是對美好春光的留戀與憐惜。
《豐》簡介
《鄭風·豐》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。這首詩寫一位女子當初由于某種原因未能與相愛的人結(jié)婚，感到非常悔恨；如今她迫切希望男方來人駕車接她去，以便和心上人成婚。全詩四章，前二章每章三句，后二章每章四句。此詩直抒胸臆，借女子的訴說，酣暢淋漓地寫盡了小女人追悔莫及的復雜心態(tài)。
創(chuàng)作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他們的命運掌握在家長的手里。一對青年男女相愛了，對幸福生活充滿了無限的憧憬。但只要父母不贊成這樁婚事，他們就無法成親。這對男女雙方來說，是很大的打擊，在他們的心靈上留下了多么巨大的創(chuàng)傷。面對父母的阻撓，他們可能決定一起私奔，也可能是雙雙殉情，以示反抗。《鄭風·豐》就是寫一位女子因受到阻撓沒有和未婚夫結(jié)婚而后悔的詩歌。
古代論者對此詩的解釋，無論是說“刺亂也。昏姻之道缺，陽倡而陰不和，男行而女不隨”（《毛詩序》），還是說“婦人所期之男子已俟乎巷，而婦人以有異志不從。既則悔之，而作是詩”（《詩集傳》），都是指責女子有淫行。當代有些學者分析詩中女子未能跟心愛的人結(jié)婚而悔恨，其原因可能是當男子向她求婚時，“她不理睬”、“與愛人賭氣”，好像責任還是在女子身上。而陳子展《詩經(jīng)直解》則認為：“《豐篇》，蓋男親迎而女不得行，父母變志，女自悔恨之詩。”這就是說，責任在女子的父母身上。
賞析
《鄭風·豐》詩中的抒情主人公是個屈從父母意志的弱女子，她沒有對抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人們深深同情的。雖然，她未能與心上人結(jié)合，但她對心上人的摯愛之情卻絲毫沒有被時間沖淡，反而更加深切了。在她的腦海里，愛人的容貌是那樣的豐滿美好，體魄是那樣的健壯魁偉。想起這些，她的心中充滿了無法消解的悔恨之情！當年的情景歷歷在目：那時候愛人在巷口、在堂上等她去成親，幸福生活仿佛在向她招手。但卻因父母的變卦，最終她沒有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼喚愛人重申舊盟。她幻想自己穿上了盛裝，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼喚男家快來人駕車迎接她過門去成親。這種由滿腹悔恨引起的對幸福生活無限向往的強烈感情，在詩中表現(xiàn)得可謂淋漓盡致。
詩中抒情主人公對幸福生活的強烈向往，在現(xiàn)實中是一種無望的追求。她其實并沒有找到越過急流險灘通向幸福彼岸的渡船。在詩中，讀者充分了解她的怨恨之情是對著她父母的，但卻無法知道她有什么辦法能改變父母的態(tài)度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人來把她迎娶過去。看來等待她的依然是無法改變的可悲命運。可以說，這首詩是對舊社會不合理婚姻制度的強烈控訴。
抒情主人公對愛人的感情是深沉的，對自己屈從于父母的意志流露出極度的悔恨，希望愛人重申舊盟心情表達得極其迫切，一句話，直抒胸臆，酣暢淋漓為此詩抒情的一大藝術特色。一、二兩章中抒發(fā)的未能與愛人結(jié)合的悔恨之情，讀者仿佛能聽到她的嘆息聲；三、四兩章中抒發(fā)的迫切想與愛人結(jié)合的向往之情，讀者仿佛能聽到她的呼喚聲。詩中對人物形象的描寫和人物心理的刻畫，都極其成功，給人以深刻的印象。特別是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻覺，這種悲劇意味極濃的感情大跳躍，讀者讀后不能不為之動容。
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