在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【幷淼膶�,自己作文，希望能夠幫助到大家。
尋,自己作文1
活在世間，無數的迷茫。只有一個人能為你答疑解惑——————前序
朦朧間，當我走在路上時，我感到有人一直跟在我身后。她是誰呢？為何我走，她走。我停，她也停。可是，當我滿帶疑惑的轉身去尋她時，卻看不清她的面容。
可能她是個迷茫而又無所適從的人，跟在我身后，望尋得前進的路�？晌矣帜転樗鲂┦裁茨�？又做猜想---她認識我吧？可她卻為什么不和我打個招呼呢？跟在我身后，是想要知道我去向哪里？可她殊不知，我也不知道我想去哪里，我會去向哪里。當面向分叉口時，或許拋硬幣是個不錯的選擇。（冷笑）這樣，面對需要選擇的事物時，就不是我能夠主宰的。一切隨緣吧。
我想和她談一談。哦不，不是融洽的談話，而是——審判。我未曾覺得她會回答，便自言自語的說到：“人在世上是為了什么？為了自己還是父母？難道是當今社會上不可缺少的學歷？”“人活在世上，不為誰。世界上的人有這么多，不過更多的只是浮云，在這世上，為的也許只是更好的活著。”不可思議，她回復了我，雖然語氣中透露著一絲不肯定，但我還是毫不猶豫的相信了她。不知為什么，我覺得她說的很對。一剎那間，我想深入的了解她，甚至是她的一切。但是這種想法很快就被扼殺在希望的搖籃里。想知道為什么嗎？
她消失了，就是在我內心做出想法的那一瞬間。我站在寬廣的路上焦急的等待她的歸來，希望能和她打個招呼。可她卻再沒出現。我不知所措，跌跌撞撞的在人群中穿梭著，“��！”一聲驚呼使我得到了一絲理智。天哪！我撞到人了。我連忙向那人道歉，卻在那人的身后看見了她，她很黝黑。當我剛準備和她搭話時，陌生人的走動使她也跟著走了起來，這時我才發現，每個人身后都有“她”的存在，黝黑是她們唯一一致的地方。
我猛然醒悟，原來她不是別人，也不是在這世上可有可無的浮云。
她，是我內心深處的另一個自己�？梢灾髟孜业哪莻�她。因此，當我遇到難以選擇的問題時，不再糾結，不再膽怯，也不再在乎對錯，因為我知道是她幫我做出了選擇。
尋,自己作文2
成長就是同齡人一起參與的馬拉松比賽。這一路上，我們少不了拿自己與同齡人進行比較。猶如在賽場上，有的賽手看他人時，一會兒驚嘆甲快步如風，一會兒贊揚乙步履矯健，一會兒羨慕丙動作協調，很多青少年看到誰誰誰又取得了什么成績，誰誰誰又獲得了什么嘉獎，誰誰誰又有了很大進步，總是聯想到自己的不足。人們年輕的心常常會在羨慕他人、自嘆不如的同時困惑不已：我的路，該往哪里走呢？
在社會的呼喚指引下，在父母的鞭策嘮叨下，一些人懷著渴望成功的心，沿著他人風風光光地走著的路往前走去。
因為前面有人成功走過，所以初走別人的路時，他們躊躇滿志，期待著自己能獲得與前人一樣的榮耀，甚至是更大的榮耀。但是走著走著，很多人會發現，這一切遠非愿望中的那樣——人家干起來興趣盎然的事，在我看來興味索然；人家能輕松跨越的障礙，在我看來如高山難攀；人家樂此不疲，在我看來一天都難以堅持下去，遑論取得出人頭地了。
是你的生不如人嗎？是你注定此生平庸嗎？是你自身努力不夠嗎？
答曰：否。
你錯就錯在走的是別人的路——這個世界上有千萬條路，每個人都有一條屬于他自己的路。不同的路適合不同的人走：適合張三的路，往往不大適合李四走；適合李四的路，往往不大適合王五走。例如，讓魏征去云游四方，他未必能成為一代詩仙；假如，讓李白長期在君王身邊伴駕，恐怕就尸骨難收，怎么能指望他成為一代名臣？歷史沒有假如，我們可以從史實中感受到魏征、李白在屬于自己的路上豎起了成功的豐碑。
走自己的路，當然比走現成的路更艱難。可是，只有在自己的路上才能最大程度地發揮自己的能動性，才能讓自己的人生價值最大化。走自己的路，當然會遇到很多困難，可是，哪條路上無坎坷，成功豈能無拼搏呢？走自己的路，并非是“車到山前必有路”，你一定要正確認識自己，用心去尋找自己的路。
年輕的朋友，讓我們帶著一顆堅強的心，懷揣一種必勝的信念，扛起一種拼搏的.精神去尋找一條路吧——一條屬于你自己的路！
尋,自己作文3
生活的舞臺上，人各擁其位�；蛟S有的人以心為形役而碌碌無為，或許有的人甘于現狀而自修囹圄，也或許有的人只是因為習慣現在的高度，而忘記了夢想最初的模樣。
有這樣一個故事，一只住在遠離大路的深水池塘里的青蛙，友好的勸住在大路上小水坑中的青蛙，要它搬到池塘住，因為在池塘里生活得更好、更安全，可是那只住在水坑的青蛙卻舍不得習慣了的地方，不想搬來搬去，結果，被車子壓死了。僅僅因為習慣了的地方，而放棄了那方真正屬于自己的池塘，放棄自己該有的安全，更舒適的生活，多么舍本逐末的做法�。�
人亦如此，惟有尋得一方自己的“池塘”，才是真正的習慣；惟有尋得一方自己的“池塘”，你才會發現生活原有的模樣；惟有尋得一方自己的“池塘”，風華正茂的我們才能高歌引吭。
南宋末年，有人棄劍執筆，有人投筆從戎，辛棄疾就是后者，噙一枝毫端蘊秀，銜一口滿角余香，難卻塵埃落榻上。他看不慣南宋朝庭的懦弱無能，義無反顧地踏上新的征程。他看到的是“馬作的盧飛快，弓如霹雷弦驚”。驚呼的是“可憐白發生！”若他也習慣了南宋朝廷的懦弱，又怎能發現真正屬于自己的“池塘”，而他正是因為尋得了這方“池塘”，才能將他那顆赤子之心彪炳青史，熠熠生輝。
同樣，魯迅毫不猶豫地棄醫從文，才尋得那方屬于他的“池塘”。在仙臺醫學專科學校求學時，有一個鏡頭讓他刻骨難忘：一個替俄國人做偵探的中國人，被日本人抓住殺頭。圍觀的人群中有許多是中國人，看到自己的同胞被殺，他們臉上全是一副麻木的神情，教室里還有人狂呼“萬歲”，為帝國主義暴力和血腥喝彩。那一刻，他懂得精湛的醫術并不能醫治現狀，只有用文字才能喚醒糊涂麻木的人。他找到那方屬于自己的池塘，更找到一方屬于民族的“池塘”。
放棄陋習，尋得一方自己的“池塘”，方才知曉什么是真正的習慣。
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