無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的做自己的靈魂向?qū)ё魑模瑲g迎閱讀與收藏。
時(shí)代快速發(fā)展，科技占據(jù)了人類的生活。對此，蘋果公司總裁庫克提出：“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類向計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！比斯ぶ悄艽_實(shí)改變了我們的生活，所帶來的科技化，便利化也是無可非議的，但在這看似光鮮亮麗的時(shí)代背后，隱藏著快時(shí)代發(fā)展的弊端。
“百度”、“作業(yè)幫”等搜查軟件的誕生，在為我們提供知識平臺的同時(shí)，讓我們對獨(dú)立思考的能力逐漸降低。比起深入鉆研探究，“拍手式”應(yīng)對思維成為了主導(dǎo)，即單純的根據(jù)拍手聲音的大小來判斷事情的結(jié)果，意思為：僅僅對事情的表面或是根本結(jié)果做出應(yīng)對。遇到困難不對做思考，過分依賴查詢軟件，長此以往，人們越發(fā)渴望能夠得到機(jī)器的幫助，卻不想這樣的做法只能讓你學(xué)會生活，而不能懂得生活。
手機(jī)、平板等人工智能，成為家家戶戶的必需品，它們讓溝通更暢快，娛樂更快捷，但也讓我們慢慢失去對我的能力。科技時(shí)代下的人們，倡導(dǎo)自由言論，熱衷于在各種社交軟件下發(fā)表自己獨(dú)到的見解。這起初本是件好事，但如今，人們因網(wǎng)絡(luò)所具備的“匿名性”而變得大膽起來，常常發(fā)表出不正當(dāng)?shù)难哉�，更有甚者會不顧后果的宣泄自己對他人的不滿。再者便是冷漠，每當(dāng)手機(jī)上出現(xiàn)自然災(zāi)害或是一系列悲慘的新聞，人們總是立刻拿起手機(jī)在社交軟件中發(fā)表祝福語等言論來證明自己的善良，但這無疑是紙上談兵，真正做到捐款捐物或是為社會做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的可謂少之又少。人工智能當(dāng)我們長期習(xí)慣于在安逸的環(huán)境下憐憫他人，在富足的條件下可憐貧窮，久而久之，在看似懷著滿腔熱血之下，我們的心早已如機(jī)器一樣冰冷。就正如周國平先生所說，愛的真正反義詞，非恨非寂寞，而是冷漠。當(dāng)社會趨向冷漠，那該是多么的不堪啊。
科技生活的發(fā)展下，它讓我們更高效的達(dá)成所需要的結(jié)果，所以在時(shí)代逼迫我們加快步伐的同時(shí)，也讓我們失去了對價(jià)值的理解。社交平臺上豐富的內(nèi)容讓得知世間大小之事變得易如反掌，娛樂明星間的八卦新聞成為人群中的主要關(guān)注，既而，我們在對于辨別價(jià)值的高低中迷失了方向。袁隆平老先生的海水稻有了研究性成功、“天眼之父”南仁東先生因病去世，這些真正值得人們關(guān)注與思考的例子卻得不到人們的重視�？诳诼暵曊f關(guān)心天下大事的我們，被人工智能的娛樂性迷的找不著了方向，失去了對價(jià)值的思考。
所以，在科技時(shí)代下，我們應(yīng)學(xué)會停下腳步，做一回時(shí)代的逆行者，敢于追求真理，懂得做自己人生的靈魂向?qū)В灰尶萍甲笥伊四愕男袨榕c思想。時(shí)代發(fā)展固然必要，但這都是基于獨(dú)立思考，懂得愛和有正確的人生價(jià)值觀上的。當(dāng)你具備了上述條件，才能稱得上是掌控了自己的生命。
振作起來吧，不要讓人與機(jī)器無異，我們每個(gè)人都該擁有自己的人生！
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