溶溶明月，淡淡清風(fēng)，滔滔江水，迢迢河山，這外面的世界在造物主的塑造下顯得靈動(dòng)而又神奇，博大而又壯闊。所以，我們應(yīng)當(dāng)敞開心門，走出自己的世界，到大自然里領(lǐng)略世間的風(fēng)采。
眾所周知，自己的世界實(shí)乃自己的心境。央視曾有過(guò)這樣一則哲理頗深的廣告：“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”心學(xué)的集大成者陸九淵認(rèn)為窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心即可。明代王守仁也認(rèn)為“心外無(wú)物”，“心外無(wú)理”。的確，自己的世界自己主宰，但如果像陸王二位提出的那樣，一味地探求內(nèi)心，而不去了解客觀事物，那么真理的根源從何而來(lái)？
因?yàn)樽约旱氖澜缡怯幸欢ǚ秶拗频模拇笮∪Q于一個(gè)人從外界汲取的認(rèn)知的多少。如果一個(gè)人的世界得不到外界營(yíng)養(yǎng)的充實(shí)的話，那么他（她）自己的世界也會(huì)越來(lái)越小，最終枯竭而亡。相反，如果一個(gè)人能夠走出自己的世界，領(lǐng)略天地之浩大，博采自然之精華，那么他的世界觀也會(huì)發(fā)生改變，從而使自己的世界變得開闊豁達(dá)。
海子，那個(gè)抱著圣經(jīng)臥軌自殺的青年，為著他的信仰去了另一個(gè)世界。他的思想觀念曾長(zhǎng)期得不到人們的理解，為此他掙扎過(guò)，苦惱過(guò)，抗?fàn)庍^(guò)。只是最終他累了，倦了，以致他的內(nèi)心如一汪死水般平靜。他終究還是伴著火車的轟鳴去了一個(gè)他理想中的世界，只因他認(rèn)為自己與這個(gè)社會(huì)格格不入。可是，倘若他能走出自己心靈的桎梏，游走于大自然，暫時(shí)遠(yuǎn)離塵世的喧囂，尋求自然的真諦，恐怕那個(gè)抑郁不得志的海子會(huì)是另一番形象，而非英年早逝。
明代大畫家徐文長(zhǎng)，他的畫技爐火純青，他的詩(shī)歌堪比杜甫，卻因命運(yùn)不好，“屢試輒蹶”而被困守在自己的世界里。他也曾試圖融入自然，放浪曲蘗，恣情山水，但始終對(duì)自己的命運(yùn)多舛而耿耿于懷。最終因不得志于時(shí)，抱憤而卒。由是觀之，走出自己的世界，不僅需要融入到自然里，也要靠自己淡泊名利的那份恬淡與灑脫。
走出自己的世界，你會(huì)享受到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜；走出自己的世界，你會(huì)擁有那份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡；走出自己的世界，我們需要勇氣和信念。走出自己的世界，面朝大海，春暖花開。
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