今年，我們迎來了一年一度國慶，中秋雙節。農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，月亮和我們的生活、文化有著緊密的聯系，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，經常以花好月圓來祝愿家庭的和睦團圓;八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。
在我們佛教里經常用“月”來比喻佛法，比如以‘千江有水千江月’來比喻佛菩薩的真如本性在眾生心地中的反映;伊斯蘭教也以新月象征開創了人類文明的新時光，其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。中國的基督徒也會在中秋之夜團聚在一起感謝上帝的恩典、祈禱家庭的團聚、和睦、幸福。隨著國家的繁榮富強，各項社會事業都在蓬勃發展。宗教也在追趕時代進程，把握屬于自己的歷史機遇。放眼全球，我們正處于一個全球化競爭的時代，也是一個文化劇烈競爭的時代。宗教作為承載了傳統文化基因的社會系統，正在發揮著積極的、強大的作用。而宗教人才的培養、寺觀教堂的管理、教規教義的傳播，乃至整個宗教的發展，是越來越多地依賴經濟社會的發展。由此，宗教必須與社會主義社會相適應
