中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。
關(guān)于中秋節(jié)的來歷，有多種多樣的說法，其中流傳最廣泛的是嫦娥奔月和吳剛伐桂的傳說。然而在我們家鄉(xiāng)，人們津津樂道的是“八月十五殺靼子”的故事。
元時(shí)，統(tǒng)治者對中原廣大人民殘酷壓榨，橫征暴斂，苛政猛于虎。老百姓對他們極其憤恨，稱呼其為“北國靼子”。為了防止老百姓反抗，他們收繳散落在民間的武器，甚至老百姓家中不允許有任何鐵器，連切菜刀也是十家共用一把，用鐵鏈子鎖住。此外，他們還實(shí)行聯(lián)保法，在漢族聚居區(qū)派駐了蒙族官員，十家為一保，一人犯法，十家連坐。人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元，但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。這時(shí)，有人（也有的說是朱元璋的軍師劉伯溫）想出一計(jì)策，在八月十五前夕，烙出許多面餅，把藏有“八月十五夜殺靼子”的紙條夾入餅子里面，分頭傳送到各家各戶，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了八月十五月圓的時(shí)候，人們一齊行動(dòng)，殺了駐守的官員，爆發(fā)了一場農(nóng)民大起義。起義軍如星火燎原，很快席卷全國，推翻了元朝封建統(tǒng)治階級(jí)。
以后，朱元璋建立明朝后，就把八月十五定為中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的面餅，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，面餅制作越來越精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品，人們稱之為“月餅”。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。至今，我們家鄉(xiāng)仍舊有“八月十五殺靼子——齊了心了”的歇后語。解放初期，農(nóng)村婦女還蓄有一種叫做“帽一”的發(fā)式，有一種高粱品種叫“靼子帽”，無不是元朝統(tǒng)治者遺留的歷史痕跡。
現(xiàn)在，輿論方面為了民族團(tuán)結(jié)，每年中秋節(jié)只講“嫦娥奔月”美好的故事，避諱“八月十五殺靼子”的傳說。其實(shí)，這大可不必。“八月十五殺靼子”殺的是上層反動(dòng)統(tǒng)治者，并不是殺的蒙古族人民，這與民族團(tuán)結(jié)完全是兩回事，就像我們現(xiàn)今講的要把日本帝國主義和日本人民區(qū)分開來一樣的'道理。一個(gè)國家，不管你是什么民族統(tǒng)治這個(gè)政權(quán)，只要你有壓迫，就有反抗，這是一條必然的真理。歷史上，以成吉思汗為代表的蒙古族推翻了漢族人掌權(quán)的大宋王朝，以朱元璋為代表的漢族人推翻了大元帝國，以努爾哈赤為代表的滿族人結(jié)束了大明天子的統(tǒng)治，以孫中山為首的漢族和其他少數(shù)民族又推翻了滿清政府，這就是歷史唯物主義，沒有什么奇怪，所謂“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，明天到我家”。
“八月十五殺靼子”是民族反抗精神的不朽壯舉，我們實(shí)在沒有理由回避、抹殺。
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