一、理論論據
能自立者必有骨也。明李贄《焚書·荀卿李斯誤吳公》
有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集·答王仲縉》
自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。宋陸九淵《語錄下》
自能成羽翼，何別仰云梯。唐王勃《王子安集·觀內懷仙》
不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》
求友不如求手。陶行知《一雙手》
憂勤而興，驕佚而懷。《明通鑒》卷四張懋語
受人養而不能自養者，犬豕之類也;養物而物為我用者，人之力也。《列子仲尼》
面壁十年圖破壁。周恩來《大江歌罷掉頭東》
篤行信道，自強不息。《孔子家語》
自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》
誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。英國諺語
靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。頃甸諺語
若要一事做得好，就應該自己動手做。[法]拿破侖《格言集》
世界上最堅強的人就是獨立的人。[挪]易卜生《人民公敵》
我愿獨立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》
與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量。蒙古諺語
每個人都是自己統帥和主宰。[前蘇聯]高爾基《不合群的人》
誰要是希望自己好，他就得自己動腦筋，自己關心自己，——別的任何人都代替不了他。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》
把自己的命運交給別人，甚至交給某一個兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了。巴金
我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。[法]雨果
從來便沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。[法]飽狄埃
路要靠自己去走，才能越走越寬。[波蘭]居里夫人
二、事實論據
“虎父犬子”現象
三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!
三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。
北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。
“虎父犬子”現象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。
莎士比亞離家闖世界
莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍套。此外還在屠宰場當過學徒，幫人家做過書僮，做過鄉村教師，當兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。
李在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經歷，增長了才干。為他后來創作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎。
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