出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟 ——題記
當(dāng)看到“責(zé)任”這個(gè)題目時(shí)，可謂“數(shù)千年往事涌上心頭”，墨翟、李廣、諸葛亮、文天祥、岳飛、聞一多、羅常培、魯迅、豐子愷……細(xì)細(xì)想來，五千年中華文明，莫不是靠他們的雙肩負(fù)起，這，就是責(zé)任。
“受任于敗軍之際，奉命于危難之間……” “臣鞠躬盡瘁，死而后已……”以上兩句話就是從諸葛亮作的《前出師表》和《后出師表》中摘錄，觀文可見，孔明對(duì)蜀漢之忠，可以不顧自己性命之安危，全力以赴。觀《三國演義》可知，劉備實(shí)在無法稱為“智勇雙全”，而是無勇無謀，差曹操甚遠(yuǎn)，但為何“三足鼎立”？全依靠諸葛孔明，“奉命于危難之間”他每每關(guān)鍵之時(shí)，都能挺身而出，挽回大局，其盡忠盡責(zé)，可謂“前不見古人，后不見來者”。
還有岳飛，難道不是嗎？“精忠報(bào)國”之刺，何日不在刺其心靈，為了肩負(fù)起國家責(zé)任，“岳家軍”在北宋帝國最危險(xiǎn)的時(shí)刻，毅然用雙肩頂住了大宋江山。縱然十二道金牌令箭至朱仙，縱然英雄未血灑沙場(chǎng)，但他的硬骨，硬氣何日不在挑中華氣節(jié)之大梁？
合上《二十四史》，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。回到現(xiàn)實(shí)——這樣的年代，責(zé)任是什么？已不是血淚糾纏，已不是刀光劍影，然而責(zé)任就輕了，就沒了嗎？抗洪時(shí)，戰(zhàn)士肩負(fù)著百萬百姓的安危，非典時(shí)，醫(yī)生肩負(fù)著百萬百姓的`生死。學(xué)生也不乏肩負(fù)責(zé)任的精神——“五·四”、“一二·九”“一二·一”這是學(xué)生在戰(zhàn)火中救國，而如今，學(xué)生的責(zé)任就是強(qiáng)國，往小了說就是自我完善，以求優(yōu)越。青年是國家的希望，自身的完美也是將來國家的完善，學(xué)海中的苦與累，同諸葛孔明、同岳飛一樣，是一副光榮而艱巨的擔(dān)子，挑起擔(dān)子, 是成功，是盡責(zé)。是對(duì)自己生命的負(fù)責(zé)，也是對(duì)中華興亡的負(fù)責(zé)——這是我們學(xué)生的光榮，是我們?yōu)橹湴恋呢?zé)任。
“紅燭啊！
莫問收獲，但問耕耘。”
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