1.不受嗟來之食
戰國時期，各諸侯國互相征戰，老百姓不得太平，如果再加上天災，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家里的糧倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。
有一個富人名叫黔傲，看著窮人一個個餓得東倒西歪，他反而幸災樂禍。他想拿出點糧食給災民們吃，但又擺出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當過來一個饑民，黔傲便丟過去一個窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫化子，給你吃吧!”有時候，過來一群人，黔傲便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶，黔傲在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。
這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。
黔傲看見這個饑民的模樣，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃!”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔傲又叫道：“嗟(jie)，聽到沒有?給你吃的!”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔傲說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!”
黔傲萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴，黔傲滿面羞慚，一時說不出話來。
本來，救濟、幫助別人就應該真心實意而不要以救世主自居。對于善意的幫助是可以接受的;但是，面對“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚。
2.小偷退齊兵
子發是楚國的一位將領，他很注意有一技之長的人，善于利用這些人的長處為自己服務。楚國有一位擅偷竊的人聽說了這件事，便去投靠子發，小偷對子發說：“聽說您愿起用有技藝的人，我是個小偷，以前不務正業，如果您能收留我，我愿為您當差，以我的技藝為您服務。”
子發聽小偷這么說，又見他滿臉誠意，很是高興，連忙從座位上起身，對小偷以禮相待，竟連腰帶也顧不上系緊、帽子也來不及戴端正。小偷見子發果然是真心，簡直是受寵若驚了。
子發手下的官員、侍從們都勸諫說：“小偷是天下的盜賊，為人們所不齒，您怎么對他如此尊重?”
子發擺擺手說：“你們一時難以理解，以后就會明白的，我自有道理。”
適逢齊國興兵攻打楚國，楚王派子發率軍隊前去迎戰齊兵。結果，連續交鋒3次，楚軍都敗下陣來。
軍帳內，子發召集大小將領商議退齊兵的策略，將領們想了好多計策，個個忠誠無比，可是對擊退齊兵卻一籌莫展，而齊兵反而愈戰愈強。
面對緊張的形勢，那個小偷來到帳前求見，主動請纓。小偷說：“我有個辦法，請讓我去試試吧。”子發同意了。
夜間，小偷溜進齊軍營內，神不知鬼不覺地將齊將首領的帷帳偷了出來，回到楚營交給子發。子發便派了一個使者將帷帳送還齊營并對齊軍說：“我們有一個士兵出去砍柴，得到了將軍的帷帳，現特前來送還。”齊兵面面相覷，目瞪口呆。
第二天，小偷又潛進齊營，取回齊軍首領的枕頭。子發又派人送還。
第三天，小偷第三次進了齊營，取回來齊軍首領的頭發簪子。子發第三次派人將簪子送還，這一回，齊軍首領驚恐萬分不知所措。齊軍營中議論紛紛，各級將領大為驚駭。于是，齊軍首領召集軍中將士們商議對策。首領對大家說：“今天再不退兵，楚軍只怕要取我的頭了!”將士們無言以對，首領立即下令撤軍。
齊軍終于退兵而走。楚營內大大嘉獎那個立功的小偷，眾將士無不佩服子發的用人之道。
小偷，如果損害社會人民，的確該繩之以法;如果改邪歸正，把技藝特長用到有益的地方，有時也能干出大事來。
3.韓娥善歌
從前，韓國有位歌唱家名叫韓娥，要到位于東方的齊國去，不想在半路上就斷了錢糧，從而使基本生活都發生了困難。為了度過這一難關，她在經過齊國都城西邊的雍門時，便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來，情感是相當投入的，以至在她離開了這個地方以后，她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，竟至三日不絕于耳;凡是聆聽過韓娥歌唱的人，都還沉浸在她所營造的藝術氛圍之中，好像她并沒有離開一樣。
有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，店小二狗眼看人，見她窮愁潦倒，便當眾羞辱她。韓娥為此傷心至極，禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使得方圓一里之內的人們，無論男女老幼都為之動容，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。
后來，韓娥難以安身，便離開了這家旅店。人們發現之后，急急忙忙分頭去追趕她，將她請回來，再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱，又引得一里之內的老人和小孩個個歡呼雀躍，鼓掌助興，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂，大家送給韓娥許多財物和禮品，使她滿載而歸。
韓娥的故事說明：真正的藝術家，應當扎根于人民大眾之中，與大眾共悲歡，成為他們忠實的代言人。
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