“網絡紅人”簡稱“網紅”是指在現實或者網絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網民關注從而走紅的人。下面是相關的作文范文，歡迎欣賞與借鑒。
對網紅的態度的議論文【篇一】
每一個人在社交媒體上的帳號都是這個人的自媒體，都是宣傳自己給自己打品牌的平臺，只要你關注時尚藝術體育關注潮流關注有品位的生活方式，一定會在微博或者微信公眾號上追蹤一些人。當你打開手機看到他們實時更新的狀態新發的照片視頻和文章的時候，有一種微妙的.感覺叫做我們好像在經歷同一件事情，就這樣產生了，于是你開始學起大號的生活方式穿衣打扮等等，讀他讀過的書，看他看過的電影，用他用過的產品，粉絲經濟就這樣產生了。
但是新鮮事物在中國的發展就是這樣的淘氣，在社交媒體狂歡的年代，不知從何時起中國的大部分一線明星忙著發廣告，二三線明星忙著抱大腿，四五線明星忙著做微商，十八線明星忙著開淘寶店.... 眼看微博和微信公眾號越來越雞肋，漫天飛的假臉更是讓人的審美越來越疲勞。
對網紅的態度的議論文【篇二】
當前，以視頻自媒體Papi醬等為首的網紅經濟異軍凸起，吸引眾多的廣告商愿意投入資金。這到底是營銷還是新的商業奇跡?
支持方認為:Papi醬的短視頻能夠引起觀眾廣泛共鳴，短短幾個月就吸引粉絲上千萬人，其微信公眾號發一條推送12分鐘的自然閱讀量就能過10萬，這真是一個奇跡。她已成為新媒體的代表人物，面對海量粉絲和強大的號召力，愿意砸錢的廣告主不計其數。以Papi為代表的網紅經濟洶涌而至，或許代表著我們正加速向更加開放的時代挺進吧。當開放成為發展的新常態時，新技術，新商業模式不斷出現，無孔不入地介入我們的生活。開放的時代我們需要有更廣闊的視野，不做作繭自縛的春蠶。對于網紅經濟這個新生事物，我們不妨以開放的心態對待，如果她能以自己的號召力提供社會正能量的，就不要否認其價值所在。
反對方認為：屠呦呦等科學家為社會作出杰出的.貢獻，但卻過著清貧的生活。難道明星網紅一部電影一個廣告就比科學家們一生的奉獻值錢嗎?明星網紅明顯虛高的估值是這個時代浮躁的縮影。所以不支持網紅經濟成為一個萬眾追捧的經濟符號。
對網紅的態度的議論文【篇三】
有人說，這是一個“紅生萬物”的時代。隨著網絡的發展，催生了網絡紅人，出現“網紅”產業，興起“網紅”經濟。很多青少年，甚至竟將“網紅”定位為將來最期望的職業。
客觀地說，“網紅”也不是洪水猛獸。這個時代，站在互聯網風口，豬都能飛起來，何況是有看點、有炒點的“網紅”呢?社會原子化、娛樂瘋魔化，價值的多元、輿論的分野……給了“網紅”勃興與風靡的最佳土壤。三觀正、有節操，“網紅”也可以“最美”;可一旦陷入眼球經濟的“名利場”，這個時候，資本只要稍稍拋個媚眼，“網紅”經濟就容易走火入魔。
當下，“網紅”亂象叢生，涉毒、涉暴、低俗、色情、騙局、謠言……，難以言盡，尤以網絡直播為甚。2016年，中國網絡直播迅猛發展，境內各類網絡直播平臺已達400余家，一些大型網絡直播平臺注冊用戶過億，月活躍用戶超千萬。然而，低俗、色情等內容屢禁不止。8月27日，央視以 “網絡直播的‘黃’與‘黑’” 為題進行了長達十五分鐘的專題報道，貓撲、映客、熊貓TV、虎牙等著名直播平臺因傳播低俗色情內容，以及弄虛作假存在利益捆綁等黑幕赫然在列。為了紅，真是蠻拼的'：法律的底線不要了、道德的底褲也不穿了，少數“網紅”以網絡技術為引擎，將文明社會向后逆轉數百年——要么身體誘惑、要么瘋狂飆車、要么猥瑣搭訕，各自在販賣三俗的路上越走越遠。
當恥感成為流俗的笑點，“網紅”帶壞的，就不只是小孩子的職業志向。一來，它無情消解了這個社會的核心價值與正能量。波茲曼在《娛樂至死》中，早就表達了對這種泛娛樂文化肆虐的警示與憂慮。如果一切都被“網紅”文化解構，是非界限含混、美丑面目不清，怎么開心怎么玩，怎么“出位”怎么博，那網絡狂歡就成了另一種精神層面的金迷紙醉。
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