共享單車的破壞，從另一個角度反映了國民的素質。以下是小編整理的共享單車素質議論文范文，希望對你有幫助。
2017共享單車素質議論文【篇一】
自從共享單車大火之后，各類自行車紛紛涌上街頭，小藍、小黃、小紅、小綠....這些共享單車的出現，曾是城市里一道亮麗的風景線。但是貢獻單車也遭到了嚴重的破壞。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的.氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”所以我們就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
2017共享單車素質議論文【篇二】
共享單車猶如國民素質的試金石，如果用自己的自私自利破壞和挑戰社會公德，顯然無法形成良性循環，不利于社會文明程度的提高。
單車成國民素質照妖鏡，說法或許夸張，可若人人為我，鮮有我為人人，共享時代的紅利也就無從談起。
“素質”這詞，算是進入F中學后的新詞匯了。不知道是我從前的生活里大家根本沒有素質這概念，還是正好趕上我上F中學那一年，“素質”這詞火了。
F中學的學生為什么這么熱衷“素質”，我想來想去，唯一能找到的理由就是F中學是省屬中學，號稱注重學生的“綜合素質”，于是，久而久之，學生便以考上F中學為“有素質”的象征;而F中學的學生更是以“有素質”自居，相比較之下，除自己以外的人總是沒有自己“有素質”。
四月份，正值競賽遍天飛的時節，F中學組織了不少同學去參加一個英語競賽，復賽的考場在市區的J中學。當F中學的大隊伍浩浩蕩蕩地到達J中學時，驚訝聲便止不住的從F中學的隊伍中發出。因為J中學實在是太小了!也許還抵不過F中學的一個體育區的大小。
其實仔細想想也沒什么的，F中學是省屬中學，學校攤到的自然是最好的地兒，在郊外山清水秀的高教園區，按照大學的模式建校，連對面的Z大學都不敢說比F中學大。而J中學位于大城市的市中心，能擠出那么一塊地兒來已經算是不錯。不過估計那會兒大家都只顧著驚訝了，哪能想到?
雖然驚訝，但為了顯示自己有素質，F中學的.人馬上安靜下來，走進了J中學。
接下來安排候考室。因為F中學來的人比較多，于是J中學便專門騰出了最大的會議室接待F中學的人。
大家坐定后，一會兒，便有老師過來點名，曰：“大家都是F中學的人嗎?”
角落里一陣騷動，原來是幾個學生站了起來，戰戰兢兢，唯唯諾諾，結結巴巴：“我，我們是，是W中學的。還，還以為候考室是混分的呢。”
F中學的學生頓時投來鄙夷的目光，夾雜著一些放肆的聲音：“W中學?也敢和我們坐在一起?有沒有素質啊!”
嘖嘖，你看這事，W中學的人居然也不敢回話，紅著臉退出了F中學的世界。看來回去要為“沒素質”三字難過好一陣了。
其實人家W中學的人哪不對了?不過是無心之過走錯了教室，觸犯了F中學所謂的“素質”罷了。
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