無論在學習或是工作中，大家總少不了接觸論文吧，通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的議論文寫作的起點：不是跨門檻 而是開天窗，歡迎閱讀與收藏。
1、道理與講道理
表示議論思維的說法，先秦多用單個漢字，議、論、辯、述、說，偶爾也用兩個漢字的，議論、論述、論說、討論、辯論、論辯。近代引進西方邏輯之后，才有論點、論據、論證等等系統性的表述。
現代漢語關于議論思維的說法，已經受到形式邏輯深刻的影響，以至于當西方學界反對理性主義，試圖擺脫形式邏輯的羈絆而提出非形式邏輯的時候，現代漢語反而顯得無所適從了，雖然眾人的日常語言表達的邏輯性并不嚴謹。
幸好人類的論證思想是相通的，示—告—斷，這個論述思維程序也是可以有相應表述的：
觀念—問題—觀點（道理）
觀念—論域—論點—論證（講道理）
一個人靜思默想，根據自己的觀念，針對問題產生看法，形成觀點，這就構成一種道理。在沒有吭聲之前，道理就靜默在腦子里，旁人不知道。王充有一個形象的比喻，文章尚未寫出來，還隱藏在內心的時候，就好比美玉隱藏在石頭里，珍珠蘊藏在魚腹中一樣，不為人所知。
要是這個人說，我發表一下我的觀點，那就進入講道理的狀態。實際的問題情境于是轉化為討論的場域，稱為論域，同樣由觀念引領，就論域里的問題產生看法，因為要表達出來加以討論，所以這種看法就由觀點變為論點，然后展開論證，這就是講道理所蘊含的內在機制。
道理和講道理是兩種不同的狀態，內在思維特征相同，外在表現形式不同，講道理需要把內在思維用論述話語表達出來。
2、觀念觀點論域論點
其實西方后現代主義思潮，已經深刻地揭示了形式邏輯自身的困境，要不然就不會有非形式邏輯的興起。事實上人類的思維，在邏輯形式化的形這里面有幾種關系還需要說一說。
觀點，是具有某種觀念的人對某一具體問題的看法。論域，是議論的范圍，是在一定的文句或在一定的對話中所論及的問題，近似于通常說的“話題”。論點，是一定論域中的觀點需要論證以期獲得他人認同時的話語表達形式。所謂論題，只是論點的不同說法，它是論證中需要確定其真實性的判斷。顯而易見，它們之間既緊密地互相聯系著，又有著或大或小的區別。
觀念不等同于觀點。觀念一旦形成，可以相對獨立地存在于腦海里，它常常是模糊的、不自覺的，尤其是那些集體無意識的積淀。象阿Q對革命就天生地存有偏見。觀念只有當被某種具體的問題情境觸發時才起作用，從而形成觀點，當革命來臨時，阿Q就覺得革命便是與他為難。
按照立象盡意的原理，為了盡意才需立象。因此先得有意，然后再為盡意而立象，意動成象，意在象先。因此象思維的出發點是“意”，當然這個意并不是憑空而來的，圣人有以見天下之賾，才會獲得此意。不過，作為表達的開端則是意。在議論場里，意在筆先，就是觀念先行，先有觀點再講道理，觀念是漢語論證的起點。
進入議論場，面對的問題情境也就是論域，所以論域是觀念的用武之地；而觀念在論域中用武的結果便產生論點。因此，論點必須存在于某一論域中，而且它必須是明確的、自覺的。在同一論域中，不同的觀念在論戰時就會形成不同的論點。例如，對于柯瓦連科和華連卡騎自行車一事，別里科夫就認為：難道中學教師和小姐騎自行車還成體統嗎？而布爾金卻覺得：這有什么不成體統的？因為兩人的觀念差異實在太大了。
觀點也不等同于論點。觀點形成以后，可以是潛在的，只存在于思維之中。假如當別里科夫與布爾金在議論教師和小姐騎自行車是否有失體統時，有個旁人在場，那他完全可以有自己的看法，卻未必要說出來，這時斷不能說此人沒有觀點。但是論點必須是外顯的，存在于言語形式之中。當你的觀點發表出來，加以論述，以期引起他人注意時，便構成論點，因此，論點是待論的觀點，是觀點的物質外殼。觀點與論點在本質上是一致的，但其表現形式是不同的，講道理必須用明確的判斷句把觀點表述清楚，從而使論點鮮明有力。
至于論題之不同于論域，本是毫無異議的，但還是有人借用論題來代替論域。殊不知論題就是論點，只不過前者是邏輯學的術語，后者是文章學的術語罷了，它們的意義還是同一的。為明確起見，還是不要以論題代替論域為好。但是論點（論題）與論域的.關系倒是需要重視的，因為論點要是離開了論域便不復存在，而在同一論域中又可生出形形色色的論點來。論域里的論點就像魚缸里的魚，一只魚缸可以養多條顏色不同的魚。
3、由觀點回溯觀念
由觀念出發，對具體問題形成看法，然后加以論述，一切都有序展開，王充有一個生動的說法：及出荴露（敷陳表露），猶玉剖珠出乎！爛若天文之照，順若地理之曉，嫌疑隱微，盡可名處。且名白，事自定也（《自紀》）。等到文章一經出于胸中展露在外，就如同美玉從石頭里剖出珍珠從魚腹中取出一樣了！它的光輝像天上的日月星辰一般燦爛，條理像地上的山脈河流一樣清楚，凡是不清楚不明白的問題，全都能說得清清楚楚，況且事物的名目一旦表示清楚了，所論述的事情也就確定無疑了。
議論文的閱讀和寫作，是高中語文教學的重要內容，對于很多人來說，高中階段的語文學習是其最終學歷，以后讀專著寫論文，都是在此基礎上的自我摸索。而高中議論文教學的一個薄弱環節，恰恰是對觀念的塑形作用缺少足夠的認識。
一種有效的訓練方法，讓學生在具體的問題情境中，用一個明確的判斷句說出自己的觀點，再從觀點追索其背后的觀念，此時的觀念總是以評判標準的姿態出現的，相對比較容易把握。組織辯論是比較好的具體方式，雙方針鋒相對的觀點，更易凸顯深藏的觀念。
從觀念出發，論證的程序變得清晰可見，接下來《理》要對論證的展開機制進行討論。
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