無論在學習或是工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。你知道論文怎樣寫才規范嗎？下面是小編精心整理的敬畏自然議論文-議論文，希望能夠幫助到大家。
最近，有科學家發話說，“我要嚴厲批評一個口號，即所謂‘人要敬畏大自然’”。一時間社會上有許多爭論。其實，“無須敬畏自然”、“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮”、“三山五岳開道，我來了”等等，這是二十世紀的中國常識。我偶然翻舊雜志，讀到《詩刊》１９６２年第五期就有：“站起來的人民要改造一切！舊世界、大自然、全宇宙……”，我記得在過去，“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮”簡直就是中國鄉村的日常標語，在哪個村都可以看到。那位科學人士的言論并非什么石破天驚的高論，而是小學生都知道的常識，二十世紀以降，漢語教科書日復一日，通過政治、語文、地理、物理、化學、生物等等課程，用這種思想──“自然不過是一個可資利用的對象”，教育著一代又一代的中國人。無須敬畏自然的思想，是“五·四”以來教育的基本核心，沒有人可以逃避這種教育。
恰恰相反的是，中國古代敬畏自然的思想已經成為異端、另類、迷信、愚昧。連中醫一度都被作為迷信來消滅。假設讓今天所謂敬畏自然的少數去與相信科學的大多數就某個決策進行辯論，恐怕后者只要一搬出“科學實驗證明、科學結論……云云”，前者就只有唯唯而退。敬畏自然簡直只是一首無用的詩，今天運轉一切事情的道理其實都是科學。例如，鏈霉素的推廣，最初也是因為“科學實驗證明……”，后來導致成千上萬的.人耳朵聾掉，也是“科學實驗證明……”。當年在黃河上建水壩，也是科學結論。過了幾十年，發現科學結論有問題，就不提了，對科學絕無一句微詞。麥當勞上市，也是在各種科學數據支持下風靡世界的。最近呢，“營養專家指出，漢堡包、薯條等可引起體內激素變化，使食用者上癮，造成難以控制進食量。研究中還發現漢堡包、炸薯條、炸薯片、薄脆餅、烤豬肉、水果甜品上的棕色脆皮、餅干、蛋糕等食品中含有大量丙烯酰胺。已知丙烯酰胺是富含碳水化合物的食品經高溫煎炸、烘焙或烘烤后所產生的自然副產品。丙烯酰胺可導致基因突變，會損害中樞和周圍神經系統，誘發良性或惡性腫瘤。專家認為，這一發現解釋了西方國家腫瘤高發的原因。世界衛生組織規定，每公斤食品中丙烯酰胺不得超過１毫克。但目前麥當勞、肯德基等出售的薯條中丙烯酰胺的含量高出該標準約一百倍，一包普通的炸薯片超標約五百倍，面包、蛋糕和餅干中丙烯酰胺的含量也都超標”。這也是科學結論。一切決策，即使后面依然隱藏著不可知，只要搬出“經過科學的……”，一切爭端立即煙消云散，也不能再爭議了，執行！科學儼然已經成為我們時代的另一位新上帝。
敬畏自然這個道理，很容易說得語無倫次，謬誤百出，與注重實證、邏輯的科學爭辯，敬畏自然聽起來只是些無從證實的感覺、直覺，完全可以扣上迷信的帽子。科學家已經看出破綻了，中國古代有過敬畏自然的說法嗎？自然又怎么敬畏呢？它是一個神？敬畏自然的一派著急，也去西方理論中搬來什么“環境保護”、“綠色文明”、“反對人類中心主義”，聽起來像是在為某種權宜之計辯護，似乎“敬畏自然”，只要國家環保局之類的機構強硬起來就夠了。
爭論忽略了一個最重要的問題，自然對于中國是什么？只是生存環境？或者開發利用的對象？
去年在紐約我曾經參觀美國大自然歷史博物館，那個叫驚心動魄！作為在“侶魚蝦而友麋鹿”以“抱明月而長終”（蘇軾《前赤壁賦》）為人生最高境界這種文化傳統里面長大的人，我在里面真是感到恐怖、極不舒服（我幸運的是，“文革”時期學校的關閉，使我逃脫了科學主義的網羅，中國傳統依然暗藏在民間社會的草根中）。自然中的一切，不要說天上飛的、地下爬的，就是草根下面的土壤也一層層翻出來，測量、分類、解釋、標簽，做成各種各樣的標本。到處是動物尸體，我從未看到過那么多的死鳥一大排地掛在墻上。這個博物館完全是一個大自然的停尸房。美國孩子在里面歡天喜地，老師領著，一一講解，這是他們的文化傳統，自然對于人，只是一個供人類研究、解剖、實驗、開發、利用的對象。在這個博物館里面，從經驗上講，我只是一個中國小孩，我是平生第一次見到這么多動物的尸體，我感到害怕、疲憊。
中國的文化傳統不同，中國歷史當然也有對自然進行征服和改造的這一面，但它更是“道法自然”的文明史。中國文明可以說就是敬畏自然的、道法自然的文明。自然對于中國來說，是道之所在，是文明的靈感源泉，是中國人為什么活著不是僅僅為了吃飯之根本意義所在。自然，是中國萬事萬物之道。中國人不會問什么“我們是誰，我們從哪里來，我們到何處去”之類的問題，因為中國的道就在自然之中。
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