在平平淡淡的日常中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編精心整理的正確認識自己議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
正確認識自己議論文1
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。
我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸附。
老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優點與弱點。
物如此，人亦然。
找準自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達到極致。
一代先師孔子，初時以建立以“仁”治國的完美社會為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實現。
一代喜劇大師卓別林，年少時因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優勢，他主演的無聲喜劇電影達到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比爾？蓋茨，本是一名外國著名大學的學生，然而當他感覺到大學所教的內容并不適合自己時，便毅然離開學校，從事自己喜愛的電腦設計工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財富。
善于自我認識的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”自律，他熱愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補靴子的笑話。然而，當他發現“青年人中也有蟲豸（蠹）“的時候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認識了自我的缺陷和價值，而能以一種平和的心態來對待生活中的坎坷和磨難。他寫道：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖�！�
社會在發展，可是道理卻沒有變，找準自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。
烏鴉敢于拼搏，樂于學習的精神固然值得贊賞，然而它不能認清自己的實力，不能量力而行，注定是要失敗的。
“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更應認清自己，只有二者具備，才有可能成功。
擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會發現“繞樹三匝，此枝可依”！
正確認識自己議論文2
人的一生在世間浮沉，難免會迷失方向、迷失自己。因而，能夠時刻正確認識自己，就顯得尤為重要。蘇格拉底曾說：“美德即知識，認識你自己�！边@恰恰說明了，能夠正確認識自己，也是一種至高無上的美德。
有的時候，人們迷失了自己，只是無法找尋到自己真實的存在，不知道自己存在的意義和價值，因而對人生感到迷茫。這個時候，只需要繼續尋找，總能夠找到前進的方向。然而有的時候，人們迷失了自己之后，不去尋找真實的自己，反而把自己臆想成另一種存在，然后就以那種存在的姿態去繼續自己的.人生。那種時候，人們就很難再找回自己，甚至會走上一條極端的不歸路。
就如同古代帝王，相信每一任帝王在登基之初都是想做一任明君造福百姓的。但是有的帝王會因為權欲熏心，真的把自己當成神，可以主宰終生，最終背離了自己的初衷。紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點殺掉勇于勸諫的魏征。由此可見，不能正確認識自己的后果是多么可怕。這也說明了，正確認識自己，有的時候幫助的甚至不僅僅是自己。
但是，在人生迷茫之后，還能正確認識自己，真的那么困難嗎？
其實，正確認識自己，只需要自己足夠虛心，能夠聽取別人的意見和建議，有去正視自己和改過自新的勇氣便可。
齊王在聽了鄒忌的勸諫之后，立刻認識到自己的不足，下令改革。法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書”，他在書中真實地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。讀此《懺悔錄》時常令人感到觸目驚心，因為當他把自己剖析得體無完膚的時候，就是他真正認識自己、超越了自己的時候。
所以說，有的時候，正確認識自己，只需要自己思維的一個轉變，但就是這樣一個小小的轉變，帶來的影響卻可以是不可估量的。對于個人而言，正確認識自己可以幫助自己更好地發展，有時也可以造福身邊的人。而對于統治階級而言，正確認識自己，就可以造福整個國家，給整個社會帶去寧靜安樂。
人生來不就是為了找到自己真實的存在嗎？所以，正確認識自己吧。
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