在學習、工作生活中，大家或多或少都會接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的帶著鐐銬起舞為題目的議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
帶著鐐銬起舞為題目的議論文1
你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，你是自由的，你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。
這個世上沒有絕對的自由，所謂的自由都是在舍棄了一些東西的基礎上得到的。
壁虎在遇到危險時，舍棄了自己的尾巴換來了生存的機會，章魚也是如此。
放棄了一部分，只為得到活下去的機會，這是一個很劃算的交換。
人生在世，擁有比其它生物都自由的身份，不必擔心有天敵來獵殺自己，也不用在意環境變化是否會使自己滅亡，恣意地活著，是別的動物羨慕不來的。
這樣的恣意，是有代價的，社會的進步使人言可畏，人心之間越來越遠，你想要得到一些東西，就必須失去一些東西，上天總是公平的。
小學的時候，認為成績好的同學活得很精彩，老師喜歡、同學崇拜、家長贊揚，令人羨慕，也想成為心里想的那種好學生，于是下定決心改變。
初中來臨，第一次成績下來，我終于成為了以前羨慕的好學生，也有人羨慕、也有人嫉妒，那一刻很開心。
直到現在，我一直是“好學生”，同學們都很羨慕的說：“真羨慕你啊，成績那么好，不會被老師批呢。”看著現在同學的神情，我仿佛看到了以前的我，那時的我也是這樣的啊。但我終于感覺到了當一個好學生的不容易，當同學都在談笑假期的計劃時，我依然做著手中的試卷，考出好成績是理所當然，成績一有下降就有老師談話，就連考試前夕也停不下手中的筆。
我放棄了多余的游戲時光，換來的是步步高升的成績，我丟掉了過多的娛樂時間，但我終于能如自己所愿去追求自己的愛好，不再被父母強迫放棄。我心甘情愿地獻出我的所有，也滿心愉悅地得到我所想要的。
上帝就是這樣的，只有你放棄手中的一些東西，上帝才會給你渴望的東西。人生在世，莫不如一場需要戴著腳鐐才能起跳的一支舞。生活就如同束縛你的鐐銬，你必須舍棄你舒適的生活，才能最終舞出驚艷的舞姿，你想要自由，就只能舍棄名利、地位，你想要成功，就必須丟開優柔寡斷。
你身處這個社會，只能不斷的改變，所以你是不自由的，你可以選擇你生活的方式，你的人生，你又是自由的。
所以戴著腳鐐舞蹈，舞出自己的光彩。
帶著鐐銬起舞為題目的議論文2
倘若你的觀點遭到猛烈的抨擊，倘若你的行為遭到別人的非議，倘若你發現朝夕相處的最親密的人在很多時候認識并不能和你趨于一致，倘若……你會怎樣樣？是氣急敗壞、暴跳如雷？還是從容應對，并能反身而誠，反求諸己？
做到了后者，你就擁有了一種胸懷，一種境界，一種精神氣質，那就是寬容。
——當我讀到肖川《我的教育夢想與信念》中關于對“寬容”章節的闡述，自身對“寬容”的理解也變得越來越寬，越來越深。
寬容作為一種精神一種境界，更是一種美德。它應當是家庭幸福，社會禮貌的重要因素。就拿家庭來說吧，當你和家庭成員在生活觀念、孩子教育、家庭處事，甚至是對社會某些現象看法不相一致的時候，是咄咄逼人，針鋒相對，非來個我對你錯，你上我下，這樣的.結果只能是彼此疏遠。而寬容，寬厚，給對方以信任，安全和融洽，恰是家庭和睦相處的重要源泉。肖川認為“寬容的重要含義就在于不僅僅對自我所認同所信賴的事物能夠抱以審慎的態度，更能夠對別人所信賴的實物能夠假設它確實有合理之處。”如果一個人真能夠這樣行事，其結果必定使原先有益的資源更為充分地發揮作用。
人的生活如此，教育更是需要寬容。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”這是值得每一個教育工作者深深反思的。孩子的教育本身就是孩子個體個性成長和發展的過程，它不可能像工廠加工零件，生產模具一樣，整齊劃一搞一刀切，統一到達我們所期望中的要求和目標。教育的寬容，重要的是對于富于不一樣個性的孩子的寬容，以及在孩子成長過程中表現出來的各種思想的寬容。尊重孩子的想法，尊重孩子的意見，尊重孩子的興趣，與此相對或者相反的就是，不遏制，不獨斷，不唯師，不唯書……站在發展的角度去認識孩子，本著發展孩子的高度去思考教育。寬容絕不是姑息，放縱與放任。教育的寬容就是在以尊重和理解孩子為基礎，充分接納多樣的孩子個性，并能努力挖掘孩子個性中所包含的進取寶貴的因素，放大，并將其作為一種資源，更好為教育孩子服務。
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