當今學生面對寫作，總感無話可說，一副面有難色的神態，當今教師面對輔導，也嘆辛苦無效，一副無可奈何的臉色。這似乎成了永恒的話題，真是師生共詠的感嘆調。
誠然，寫作并非易事，一篇作文，從立意材料，結構條理，語言書寫等方面都有要求。這其中，學生最感困難的是沒有東西可寫。這也許是實話。我們不是常說“兩點一線”嗎？從這個角度看，學生的生活是平淡枯燥的，“無話可說”是實情。于是只好拼湊，編造材料�！皢柷牡们迦缢�，為有源頭活水來�！币恍┯幸姷氐膶W生往往在“兩點一線”上來點“破戒”，來個“三點”，走走“曲線”。他們充分利用節假日和學校限制以外的時間，開展活動，擴大生活圈子，接觸紛繁的`人生，多彩的社會，從家庭、學校擴展到社會，激活社會生活這個源泉，在擴大了的視野中獲得寫作素材。我們在報刊中見到的優秀習作不就是由此產生的嗎？
“處處留心皆學問�！蔽覀冞�可以戴上“有色眼鏡”去看待學校里的課堂和活動，注意家庭中父母的談論和忙碌，觀察社會上的各式事件及現象。老屋墻上斑駁的蝕痕。新居窗前叮當的風鈴，教室門口的一把掃帚，老師課上的一句妙語，假若你注意到了，并找到了感覺，雖然平凡，也可選之為素材。自我訓練觀察能力是至關重要的。新概念作文競賽中那位遲到的考生，監考老師隨意在一個水杯中塞人一個紙團，作為命題讓他寫作。這位考生竟然當場寫出不凡的文章，這與他那洞察人微的觀察能力不會不無關系吧！
“不嘗閱讀苦中苦，難得文章人上人。”生活—閱讀—寫作，是使學生有物可寫，有話可說的基本途徑。多讀書，和書籍多打交道，學習作文也就有了基礎。書讀得多了，各種表現方法、各種材料都裝進腦子里，加以體會，寫文章時自然會浮現出來，“讀書破萬卷，下筆如有神”說的就是這個道理。所以許多人都主張讀寫結合，還不失為有識之見。假若我們常寫點讀書體會，常寫隨筆及至日記，建立起自己的材料庫，何愁無東西可寫！
至于老師指導寫作，也不必老念“苦經”。曾見過許多老師著書立說，介紹了豐富的教學經驗。單說蘇霍姆斯基在做文學教師時就曾寫過一千多篇小作文。他說寫作“不是為了發表，而是為了教會我的學生使用語言……當我的作文觸動了兒童的心弦時，他們就會情不自禁地拿起筆來，努力表達自己的感情”。由此可見，老師的作文對學生有多大的作用。雖說書上已有許多古今的范文，但在學生看來，畢竟離自己遠些，覺得生疏，如果能看到身邊的老師如何選材，如何作文，豈不是更加親切易學？諺語日：“世界上最短的距離是從手到嘴，最長的距離也是從嘴到手�！笨谀苎灾�，身不能行，有何理由總是嘆辛苦指導而無效的“和尚經”？有位老師為了證明世間什么事情都可以寫的觀點，便寫了《吃飯》、《睡覺》的文章，學生聽了釋然。
《學記》說：“學然后知不足，教然后知困�！睂W作文知其困難，教作文而知其困惑，是很自然的。然而《學記》又說：“教學相長也�！苯膛c學是相輔相成的。從哲學理論上看，是對立的，但也是統一的，并不是不可調和的。同理，學生寫作與教師指導也是可以協調的，困難是可以解決的。
師生詠嘆調可以休矣！
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