無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的夜的紫作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一捧紫砂泥土，一碗清冷泉水，再經(jīng)那雙藝術(shù)之手幾番精雕細(xì)琢，這原是散碎柔軟的卑賤的東西，被交付烈火，便幻化出渾然天成，宛若天工開(kāi)物的一把——一件凝聚著滄桑多舛的、文化與古人的血淚與煙火的珍寶——于是，簡(jiǎn)單的東西有了生命，有了靈性。
壺的顏色，是那樣古樸而傲艷。多么光滑無(wú)瑕，仿佛是在夜所綻放出來(lái)的一抹艷紫的盛唐美女，雍容華貴；又仿佛是涂抹上了濃厚的胭脂，承受著時(shí)光流水，用那亙古不變的臉譜，演繹著千百年來(lái)幻變的神話。
水是甜的，茶卻是澀的，但壺不介意，那般神定氣清地將那甘甜與苦澀一古腦納入腹中；而后，在小巧的嘴里潺潺傾瀉出的，競(jìng)是滿盞的清新與素雅的香了。
路上，不會(huì)是永遠(yuǎn)的一馬平川與甘甜美好。“直掛云帆濟(jì)滄海”固然令人神往，但沒(méi)有逆境的人生卻是不完整的。逆境給我們帶來(lái)阻撓和羈絆，但它也同時(shí)帶來(lái)一筆無(wú)比豐厚的財(cái)富。周文王身陷牢獄寫(xiě)下《周易》；孔子仕途失意編下《春秋》；屈原流放創(chuàng)作了《離騷》；韓信忍胯下之辱終成大業(yè)……可見(jiàn)，逆境并不可怕，只要我們?nèi)邕@紫砂壺般一古腦盛下甘甜，也盛下苦澀，你能化腐朽為神奇！
紫砂壺硬是挺過(guò)來(lái)了。
歷史和文化造就了壺的神奇與氣度，但同時(shí)也造就了它的狹隘。茶因壺而有了精彩，壺因茶而有了神韻與靈魂。倘若世間沒(méi)有了茶，那壺便如清末“百無(wú)一用的書(shū)生”了。
正因壺的完美與高傲，使它容不下除茶以外的任何東西——這成了壺的悲哀。
就在楊堅(jiān)隋軍早已渡過(guò)天險(xiǎn)，直達(dá)陳朝國(guó)都時(shí)，陳朝皇帝卻只認(rèn)準(zhǔn)“王氣在此”而終被活擒——這便是固步自封的悲哀。
為了保住大清帝國(guó)搖搖欲墜但富麗堂皇的外殼，清朝始終實(shí)行閉關(guān)自封的政策。就在清朝統(tǒng)治者們?nèi)员е疤煜轮行摹薄白孀谥ú豢勺儭钡挠^點(diǎn)，繼續(xù)享受奢侈，全國(guó)文化、經(jīng)濟(jì)倒退的同時(shí)，卻無(wú)視西方資本主義早已萌芽，工業(yè)革命早已爆發(fā)的現(xiàn)實(shí)。科技的日新月異，文化、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，都使得西方文化與東方文明的距離愈拉愈遠(yuǎn)。“此時(shí)的中國(guó)不過(guò)是一艘破落不堪的頭等艦罷，它勝過(guò)鄰船的地方，只在它的體積和外表。”最終，當(dāng)西方列強(qiáng)用炮火槍彈轟開(kāi)滿清國(guó)門(mén)，我們用什么抵擋？大刀、矛、箭？還是刀槍不入“神功”？小小一片煙草早已摧毀了地大物博的軀體！
沒(méi)有月亮的晚上，《江河水》總在深紅帷幕下嗚嗚咽咽地響起。
那一坯土，是活的生命，它卻躺在了博物館里；它是夜綻放的一抹紫，是一打胭脂，演繹過(guò)華夏文明的盛哀興亡，如今卻走進(jìn)了尋常百姓家。
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