在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的獨(dú)，是一種需要作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
獨(dú)，是一種需要作文1
獨(dú)，并不是懼怕的躲避，只是平靜的追求完美；并不是和人不符合，只是給自己覓一方天地；并不是浪蕩傲氣，只是超然物外。
確實(shí)，人和人在溝通交流中能夠獲得酣暢的歡悅，但在獨(dú)中放空自己，讓心系更遠(yuǎn)方拓寬，于人是一種享有，于社會(huì)發(fā)展則是一份奉獻(xiàn)。
追溯到到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，莊子向大家詮釋了獨(dú)的開(kāi)心。莊子常常躺在荒遠(yuǎn)的草地，看天，心覺(jué)，感受著消遙，養(yǎng)浩然之氣。在睡夢(mèng)中，他看到了舞動(dòng)的蝴蝶花，在懷疑之后：我夢(mèng)見(jiàn)了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)了我？這般超逸！莊子認(rèn)真理解道的存有，縱心縱橫馳騁于非常道中，食精神實(shí)質(zhì)之絕品。這般開(kāi)心！
莊子將自身的感受發(fā)送給后代，讓我們這種后人人在今天仍能品嘗到淺淺的道的味道。道之香穿越歷史，在歷世各代都滋潤(rùn)著志士仁人﹑凡人。社會(huì)發(fā)展中擁有莊子的印痕。獨(dú)，造成了這一切。
再遍觀古往今來(lái)作家，誰(shuí)人在文學(xué)中不獨(dú)？司馬遷一個(gè)人去，“離騷”是正在修理的淵明獨(dú)歸，幽然古今魯迅先生單身站起來(lái)，筆為劍，“狂人日記”、“叫喊”和“彷徨”腐敗，掃除了專權(quán)的歷史鐵生一個(gè)人在地壇上看透了生命，“我和地壇”啟發(fā)了年輕一代。
她們?cè)讵?dú)中提升著觀念，向更遠(yuǎn)方拓寬；她們?cè)讵?dú)中紀(jì)錄著觀念，將提升普照于大量人的心底上。
團(tuán)結(jié)一致雖然關(guān)鍵，但它仍不可或缺獨(dú)居。
意料，神州飛船室內(nèi)設(shè)計(jì)師們?nèi)舨辉讵?dú)居時(shí)竭慮思索，哪兒會(huì)出現(xiàn)我國(guó)航天工程的如此光輝？水稻之父若不在實(shí)驗(yàn)田中獨(dú)自一人思索規(guī)律性，修真魔稻緣何出現(xiàn)？人民代表若不在獨(dú)居時(shí)詳細(xì)分析人民群眾的要求，哪兒能頒布真實(shí)有利于民的現(xiàn)行政策？
這，都必須獨(dú)。
在日常生活中，大家沒(méi)有必需一天到晚和盆友聚在一起，終究這類聚，有時(shí)候是一種毫無(wú)用處的用時(shí)，放縱時(shí)間。為自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)居，想想課業(yè)，想想修身養(yǎng)性之道，想想自身為何而生，要給這一社會(huì)發(fā)展留有點(diǎn)什么
獨(dú)，在這時(shí)候便會(huì)松掉大家平常心里的拘束，讓我們看得再透些，日常生活得再慷慨激昂些，胸懷再寬闊些，心理狀態(tài)再平靜些。
獨(dú)，會(huì)讓我們盡快融進(jìn)團(tuán)隊(duì)中，并而為作出更大的`奉獻(xiàn)。
獨(dú)，是一種必須。
獨(dú)，是一種需要作文2
獨(dú)，不是畏懼的逃避，而是寧?kù)o的追求；不是與人不合，而是為自己覓一方天地；不是放蕩孤傲，而是超然物外。
的確，人與人在交流中可以得到快意的歡欣，但在獨(dú)中釋放自己，讓心向更遠(yuǎn)處延伸，于人是一種享受，于社會(huì)則是一份貢獻(xiàn)。
上溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子向我們闡釋了獨(dú)的快樂(lè)。莊子經(jīng)常躺在荒遠(yuǎn)的草地上，看天，悟道，體味著逍遙，養(yǎng)浩然之氣。在睡夢(mèng)中，他看到翩躚起舞的蝴蝶，竟在醒后心存懷疑：是我夢(mèng)見(jiàn)蝶，還是蝶夢(mèng)見(jiàn)我？如此超然！莊子用心領(lǐng)悟道的存在，縱心馳騁于非常道中，食精神之極品。如此快樂(lè)！
莊子將自己的感悟傳給后人，讓我們這些后世人在今日仍能嘗到淡淡的道的滋味。道之香穿越歷史，在歷世歷代都滋養(yǎng)著志士仁人﹑凡夫俗子。社會(huì)中有了莊子的痕跡。獨(dú)，產(chǎn)生了這一切。
再遍觀古今文學(xué)家，誰(shuí)人在文學(xué)創(chuàng)作中不獨(dú)？屈原獨(dú)行，《離騷》修著；淵明獨(dú)歸，悠然古今；魯迅獨(dú)身挺起，以筆為劍，《狂人日記》﹑《吶喊》﹑《彷徨》直插腐朽，橫掃獨(dú)裁；史鐵生獨(dú)處于地壇中恍然看穿生命，《我與地壇》啟發(fā)一代青年……
他們?cè)讵?dú)中升華著思想，向更遠(yuǎn)處延伸；他們?cè)讵?dú)中記錄著思想，將升華普照于更多人的心田上。
團(tuán)結(jié)固然重要，但它仍離不開(kāi)獨(dú)處。
料想，“神州”飛船設(shè)計(jì)師們?nèi)舨辉讵?dú)處時(shí)竭慮思考，哪里會(huì)有中國(guó)航天事業(yè)的這般輝煌？袁隆平若不在試驗(yàn)田中獨(dú)自思考規(guī)律，“東方魔稻”何以出現(xiàn)？人大代表若不在獨(dú)處時(shí)深入分析群眾的需求，哪里能出臺(tái)真正有益于民的政策？
這，都需要獨(dú)。
在生活中，我們沒(méi)有必要成天和朋友聚在一起，畢竟這種聚，有時(shí)是一種毫無(wú)價(jià)值的耗時(shí)，揮霍時(shí)間。給自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處，想想學(xué)業(yè)，想想修身之道，想想自己為何而生，要給這個(gè)社會(huì)留下點(diǎn)什么……
獨(dú)，在這時(shí)便會(huì)松開(kāi)我們平日心中的束縛，讓我們看得再透些，生活得再激昂些，心胸再開(kāi)闊些，心態(tài)再平和些。
獨(dú)，會(huì)讓我們更好地融入團(tuán)體中，并為之做出更大的貢獻(xiàn)。
獨(dú)，是一種需要。
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