世界是變化著的，運(yùn)動是絕對的。行星的軌跡，恒星的聚變，原子內(nèi)部的基本粒子們……無時無刻不在詮釋著一個“變”字。什么都在改變。因此世間萬事萬物沒有什么是不可以改變的。你看那人類的繁衍讓地球產(chǎn)生了非凡的現(xiàn)代文明，可以說人類改變了地球；獵豹和兔子一代一代地賽跑，千萬年來，二者越跑越快，可以說獵豹改變了兔子，也可以說兔子改變了獵豹，一陣強(qiáng)射線照來，基態(tài)電子被激發(fā)，原子被電離，可以說射線改變了原子。
如是的例子還很多，無不有力證明著世間沒有什么不可以改變。辯證唯物主義哲學(xué)觀點里也有“運(yùn)動是絕對的，靜止是相對的”這一說，同樣也是在證明這一命題的正確性。
然而有些人會認(rèn)為我講的這些太宏觀，太物理了，或者說話題太大了等等。還有人會這樣認(rèn)為：自然界的確充滿變化，而人的命運(yùn)卻無法改變，一個人無法改造社會。的確，精神層面的事物不是說變就變的，但還是能夠改變的。
歐洲樂壇有這么一段經(jīng)典文字：“公爵，你所以成為公爵，只不過是由于偶然的出生；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！”當(dāng)逢迎侵略者的李希諾夫斯基公爵強(qiáng)迫貝多芬演奏時，貝多芬如是回?fù)袅怂�。貝多芬出身貧寒，在父親的棍棒下刻苦學(xué)藝，不斷求索。少年的壓抑，青年的迷惘，成年的顛沛流離都未能阻止他在藝術(shù)道路上的探索。世人的冷眼中，他的《快樂頌》抒發(fā)了對生命的熱愛，對和平的向往。雙耳失聰后，他的《命運(yùn)交響曲》中有力的搏擊詮釋了他的抗?fàn)帲凰笞×嗣\(yùn)的咽喉，成就了獨(dú)一無二的貝多芬。怎能說人不能改變自己的命運(yùn)呢？其實人的命運(yùn)掌握在每一個人自己的手中。
接下來有段話是一位安葬于西敏寺的英國國教主教的墓志銘：“我少年時，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時曾夢想改變整個世界，但我年事漸長，閱歷增多，我發(fā)覺自己無力改變世界，于是我縮小范圍，決定先改變我的國家。但這個目標(biāo)太大了……步入中年，我將試圖改變的對象鎖定在我的家人身上……垂垂老矣，我頓悟如果我先改變自己，以身作則影響我的家人，也許下一步就能改善我的國家，再后來我甚至可能改造整個世界，誰知道呢？”主教的頓悟與《大學(xué)》中講的修身、齊家、治國、平天下有著驚人的相似，孔夫子就是沿著這樣的軌跡傳播著自己的思想……，如今“仁”與“和”深入人心，孔子學(xué)院全球開辦，誰又能說一個人無法改變世界呢？伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、康德……沒有這些人的斗爭，世界也許還是中世紀(jì)。
從生物的基因到現(xiàn)代的文明；從微小的原子核到廣闊的星際空間；從個人的命運(yùn)到社會的發(fā)展；由小到大，由物質(zhì)層面到精神層面，沒有什么是不可以改變的，不是嗎？
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