歷代詩人曾寫下不少形象生動的風箏詩令人賞趣。風箏成為娛樂用品，當在唐代之后。唐代詩人高駢在《風箏》詩中寫道：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。”當時放風箏不僅裝有弦或笛，有時還把明亮豪華的燈籠帶到夜空，猶如“花雨陣灑仙凡路，紅燈遙映碧宵空”。
南宋大詩人陸游以擬人的筆法描寫紙鳶，十分生動：“竹馬踉蹌沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。”詩不但生動地刻劃了紙鳶的姿態，而且令人想見那放鳶子的孩子是多么天真，多么可愛，多么歡樂。
明代時，民間放風箏的活動就很普遍。明代詩人徐渭簡直是個風箏迷，他寫了《風鳶圖詩》２５首，如“江北江南低鷂齊，線長線短回高低；春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒。”便是當時放風箏熱鬧情景的真實寫照。
清代的風箏制作和放飛更為盛行，人們爭相娛樂。詩人高鼎在《村居》一詩曾這樣描繪兒童放風箏的情景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”生動地描繪了春光明媚，柳絮紛飛的時節，活潑的兒童舒臂牽線，喜放風箏的情景，構成了一幅生活氣息的畫面。孔尚任也有一首描寫兒童放風箏的詩：“結伴兒童褲褶紅，手提線索罵天公；人人夸你春來早，欠我風箏五丈風。”描寫兒童風箏放不上天，急待恕罵天公，使一個天真而又剛健的兒童形象，躍然紙上，呼之欲出。其實，喜愛風箏的決不單是兒童，還有成年人和老翁。
清代一位詩人的《北京竹枝詞》寫道：“風鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行飛上碧云端。”揚州鄭板橋《懷濰縣》詩吟道：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”北方萬人觀賞，南方風箏如雪，南北相映，蔚為壯觀。清末畫家吳友如的題畫詩云：“只憑風力健，不假羽毛豐，紅線凌空去，青云有路通。”這首把風箏特征和神采寫得有聲有色，并洋溢著樂觀向上的情緒。曹雪芹在《紅樓夢》中，以斷線風箏為謎底更有情趣：“階下兒童仰面看，清明裝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”
在清代還有兩位女詩人寫斷線風箏的詩，構思精巧，繪聲繪色，各呈妙趣。女詩人陳長生的《春是信筆》詩云：“軟紅無數落成泥，庭前催春綠漸齊。窗外忽傳鸚鵡語，風箏吹落屋檐西。”另一位女詩人駱綺蘭的《春閨》詩曰：“春寒料峭乍晴時，睡起紗窗日影移。何處風箏吹斷線？吹來落在杏花枝。”讀來耐人尋味，趣味盎然。
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