這是選擇，并非孤獨(dú)作文

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的這是選擇，并非孤獨(dú)作文通用，希望能夠幫助到大家。

這是選擇，并非孤獨(dú)作文通用1

　　有這么一幅圖，圖上有兩條路，幾乎所有人都走向了同一條路，只有一個(gè)人，孤獨(dú)地，孤獨(dú)地，走向了另一條路。

　　有時(shí)候，選擇孤獨(dú)的人并不孤獨(dú)。選擇孤獨(dú)，不是逃避，而是一種境界。

　　選擇孤獨(dú)是通向成功的必經(jīng)之路。陶淵明選擇孤獨(dú)，隱居田園，成為了田園詩派始祖；李時(shí)珍選擇孤獨(dú)，跋山涉水，完成了《本草綱目》的著作；司馬遷選擇孤獨(dú)，忍辱負(fù)重，成就了《史記》的傳奇。他們都選擇了孤獨(dú)，在自己的道路上踽踽獨(dú)行，沒有知己，沒有陪伴，沒有幫助，甚至只有嘲諷，只有冷笑，只有冷箭，但他們沒有回頭，孤獨(dú)地潛心于創(chuàng)作、研究，才有偉大的成就。

　　而小時(shí)候“妙筆生花”的江淹，長大后卻深陷官場，職位雖不斷升高，拿得出手的作品卻越來越少，最后“江郎才盡”，令人感嘆惋惜。江淹小時(shí)候選擇孤獨(dú)，致力著文，成就一代才子，可長大后選擇熱鬧的官場，心中早已被權(quán)力填滿，如何能靜心寫文章？歷代狀元，無一不是鳳毛麟角，可又有幾人得以流芳于后世，知曉于民間？反而像李白、杜甫這樣仕途不得意的人選擇孤獨(dú)，卻成就“詩仙”“詩圣”，流芳后世，萬古長青。若沒有選擇孤獨(dú)，他們便也被官場侵蝕，不會(huì)有這樣的成果了吧。

　　選擇孤獨(dú)是一種忠于國家的奉獻(xiàn)。中國“最孤獨(dú)”的外交官吳鐘華，獨(dú)自出使基里巴斯，在茅草屋里鎮(zhèn)守三年，自己置辦大使館，完成使命。“鐘華”與“中華”諧音，他的父母就是希望他能報(bào)效祖國，而他也不辱使命，選擇孤獨(dú)，一手操辦基里巴斯與中國的外交事務(wù)。他選擇了孤獨(dú)，讓五星紅旗飄揚(yáng)在這座小島上。若沒有選擇孤獨(dú)，他怎會(huì)出使如此偏僻之地？若沒有選擇奉獻(xiàn)，他怎會(huì)不知疲倦地整理資料？若沒有選擇堅(jiān)守，他怎會(huì)在中國外交史上寫下如此濃墨重彩的一筆？選擇孤獨(dú)，是吳鐘華對中華最好的報(bào)答！選擇孤獨(dú)，是吳鐘華對忠誠最好的詮釋！

　　一棵在平原生長的松樹，與花草為伴，或許不會(huì)有人在意；可如果有一棵松樹選擇孤獨(dú)，生于泰山之巔，臨于萬壑之上，雖然它要面對殘忍的低溫、狂暴的烈風(fēng)，但它傲然挺立，便一定會(huì)為世人所稱道，成為一道絕美的風(fēng)景。選擇孤獨(dú)是一種磨練，選擇孤獨(dú)是一種挑戰(zhàn)，選擇孤獨(dú)是一種生命的'升華！

　　選擇孤獨(dú)是一種堅(jiān)持真理的信念。中世紀(jì)，歐洲絕大部分人都堅(jiān)信“地心說”時(shí)，伽利略堅(jiān)持“日心說”，雖然他被視為異教徒，被判處終生監(jiān)禁，但“砍頭不要緊，只要主義真”，伽利略選擇孤獨(dú)，堅(jiān)持真理，沒有被世人影響，沒有屈服于暴力，如果沒有一輩輩像他這樣堅(jiān)持真理的人，世界的現(xiàn)代科技如何能突飛猛進(jìn)！

　　試想，世界上的人都沒有選擇孤獨(dú)，而是選擇喧囂，選擇熱鬧，就沒有人會(huì)隱姓埋名地研究，而都會(huì)選擇輕松又有高薪的工作。科技、醫(yī)學(xué)等基礎(chǔ)領(lǐng)域就會(huì)止步不前，工廠里沒有工人勞動(dòng)，街道上沒有環(huán)衛(wèi)工人清掃……這樣的國家，還能發(fā)展長久嗎？

　　這世上有許多條路，有些人卻決定走向孤獨(dú)之路，這條路或許是偏僻的，荊棘叢生，但這些人只要堅(jiān)持自己的信念，也必然會(huì)走出一條成功之路。選擇孤獨(dú)并不意味著一種逃避，而是一種磨練、一種信念，選擇孤獨(dú)的人也不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)閴粝肱c他同在，希望與他同在，他一定會(huì)勇往直前。

這是選擇，并非孤獨(dú)作文通用2

　　有的人說，與其有著質(zhì)量不高的社交生活，不如在高質(zhì)量的孤獨(dú)中生活。起初我對這句話不是很理解，但是現(xiàn)在看來，在經(jīng)歷過生活中的嘈雜熱鬧之后，我們有些時(shí)候真的應(yīng)該靜下心來，在孤獨(dú)的冷靜中思考人生，在孤獨(dú)中享受我們的生活。

　　我們從生下來的那一刻起，就害怕孤獨(dú)，總是嘗試著去拒絕孤獨(dú)。我們總是害怕孤獨(dú)的時(shí)刻，不想一個(gè)人待著。我們或許會(huì)覺得，當(dāng)我們經(jīng)常被冷落忽視，或者不能融入到一個(gè)歡樂的群體而獨(dú)處時(shí)，那種感覺或許真的不是很舒服。它會(huì)消磨掉你歡樂的一些時(shí)間，會(huì)在你遇到困難時(shí)變得無助。品嘗孤獨(dú)，就好像吃了一個(gè)壞了的蘋果，苦澀不會(huì)甘甜，這種感覺必然是不好的。但是，并不是所有孤獨(dú)都對我們沒有益處，當(dāng)我們?nèi)ミx擇性的面對它，你也會(huì)感覺到孤獨(dú)生活的另一面。

　　如今我們生活在大城市的喧鬧中，人們大都喜歡享受無盡的熱鬧歡樂中，喧囂吵鬧會(huì)放松我們的身體，使我們感到歡樂。在自己孤寂落寞時(shí)，找上幾個(gè)朋友，敞開心扉借酒消愁，或者去一些熱鬧的地方，盡情的釋放自己的負(fù)面感覺，使我們忘記孤獨(dú)和落寞。孤獨(dú)這個(gè)詞，是我們都不會(huì)提起的，因?yàn)槲覀冎�道，它并不是什么好的感覺。而就在喧鬧的.歡樂和孤獨(dú)的獨(dú)處這兩者間，我選擇了后者，用自己的力量，為了自己最初的目標(biāo)，默默的釋放光芒。選擇性孤獨(dú)，在我們的生活中是一種大智慧。

　　孤獨(dú)不是自閉，不是封閉自己的心扉，甘愿一直沉默，完全的將自己與這個(gè)世界隔離開來。更多的是，它是在短暫的獨(dú)處中思考人生，在經(jīng)歷過默默的一段等待中尋求到自己想得到的東西。

　　在商朝亂世時(shí)期，姜子牙臨危受命，為推翻亂世中的權(quán)政，前往輔助文王，但他覺得自己已過半百，且與主君從未見過面，便覺得不會(huì)得到他的認(rèn)可和信任。于是他在他回都的路上的一處河邊，用沒有魚餌的直鉤垂釣，這一釣便是三年。在這段期間，有人路過看到這一幕對他說：“先生，您這用沒有魚餌的魚鉤釣魚，釣多久也是釣不到的呀。”而他回應(yīng)：“我這幾年的孤獨(dú)，不是為了釣多少魚，而是為了釣到能夠賞識(shí)自己的君王和諸侯。”終于，3年孤獨(dú)等待中的自我提高，換來了文王的賞識(shí)和青睞。姜子牙在這漫長的等待中，給他的人生歸屬做了一個(gè)正確的思考，正是孤獨(dú)，才給了他靜下心來思考的機(jī)會(huì)，正是孤獨(dú)，為自己的歸屬做了更好的選擇。

　　在經(jīng)歷過短暫性的孤獨(dú)后，我習(xí)慣了在孤獨(dú)中思考人生。在熱鬧喧囂的夾縫中，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些高質(zhì)量的獨(dú)處時(shí)間真的會(huì)給你帶來許多益處。在生活和學(xué)業(yè)事業(yè)的壓力下，你可以選擇一個(gè)人去走走，去看看外面的世界，拋棄壓力，感受一下生活的美好。在經(jīng)歷一些事情后，你可以選擇冷靜下來一個(gè)人思考，想想之前的閱歷，經(jīng)歷錯(cuò)事之后的反省，今后應(yīng)該追逐的目標(biāo)，以及規(guī)劃我們未來美好的生活。在孤獨(dú)過后，我們會(huì)變的更加獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)增加了我們客服困難的勇氣和決心，更好的面對生活。

　　人生之路亦很長，未來的路依舊坎坷，但是我學(xué)會(huì)了孤獨(dú)。讓我們與短暫的孤獨(dú)相伴，沿著我們?nèi)松�的軌跡線，追求我們的目標(biāo)，感受生活的美好。