聰明與老實，孰優(yōu)孰劣
凡事陰極而陽，陽極而陰;衰極而盛，盛極而衰。一個人聰明過分，也不是一件好事，就拿楊修和王熙鳳來說，就是“聰明反聰明誤”典型例子。
要說楊修之死得冤，首先得來看看《三國演義》中楊修的聰明：
其一、一天，人們?yōu)椴懿傩滦蘖艘粋�花園，曹操觀賞一番后，于是在花園的門上提一“活”字，左右都不解其意，而楊修說“門內(nèi)添一活字，為闊，這是丞相嫌門太闊了，應該拆去這道門。”后曹操知道此事，雖臉上喜歡，心中卻很忌恨。
其二、曹操征漢中，帶上楊修。正在進退兩難的境地，曹操夜頒號令“雞肋”，楊修便叫軍士，各自收拾行裝，準備歸程。夏侯惇問及此事，楊修說：“雞肋者，食之無味，棄之可惜。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。”于是軍中無不準備行裝，曹操聽聞此事，大怒，立刻命人將他推出斬首示眾。
楊修的聰明，在于很能揣摩主公的心思，但有才卻被殺，正是被聰明所誤。曹操手下謀士林立，將才云集，像程昱、郭嘉等人其賢能并不比楊修差，但他們都能克制自己的表現(xiàn)欲望，把自己的聰明藏在心里，顯得老實，實則是大智若愚。
《紅樓夢》判詞：機關算盡太聰明，反送了卿卿性命，正是說的王熙鳳。應該說，她上得賈母、王夫人的欣賞，下得小輩及仆人的尊敬。“于世路上好機變，言談去得”，“少說著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過她呢!”“真真泥腿光棍，專會打細算盤”，“天下人都叫你算計了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀。”
王熙鳳這樣一個精明人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場，她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，換來的是賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什么起色，最后自己也凄慘地死去。這不正應了“聰明反被聰明誤”?
王熙鳳只知進，不知退，不知得饒人處且饒人，只知損人利己，不知廣施恩澤。倒是李紈并不轟轟烈烈，并不勞心竭力，卻落得人緣好，兒子的功成名就，處處顯得老實，實則是“難得糊涂”的大聰明。
其實說到底，楊修、王熙鳳都是不是真正的聰明者。真正聰明的人看起來和做起事情來都像“糊涂”一樣，不計較暫時的得失，不計較個人的利益，不看重眼前短暫的目標。為了心中的理想和長遠的目標，可以忍受一切的孤獨和寂寞。
蘇軾給兒子取名為蘇鈍，即是希望他兒子看上去，不是那種太聰明的人。而鄭板橋的“難得糊涂”真是一語道破天機。
選擇孤獨
在喧嘩和孤獨的人生旅途的站臺上，我選擇了孤獨著無邊的寂寞，用自己的力量。獨自承受發(fā)出光和熱，去完成自己的責任，成就自己的美麗。
——題記
孤獨不是沉淪，不是關閉自己的心扉，更不是甘愿默默無聞。在孤獨中，能感受到的是堅強，是生機勃勃的活力。孤獨是人生中不可或缺的飲品，能品味孤獨，品嘗著既苦澀而又香甜的人間奇珍，會使自己的靈魂在孤獨中升華成為真正的強者。
喧嘩熱鬧這條路，固然充滿了歡笑，有鳥兒的歌，蝶兒的舞，但沒有生命的果，而孤獨如同生命的古化石，雖然不會有半點溫熱，死一般地寂靜，但卻可以垂成向上的臺階。我們這個時侯并不適合沉迷在熱鬧嬉笑中，它的豪華和奢侈會讓我失去太多寶貴的光陰，甚至迷失自己，誤了大好前程。不如獨自享受孤獨帶來的思考，珍惜它的美妙。人，也許只有在孤獨的時侯，才會靜下思考自己，注意帶周圍的景色。想想曾經(jīng)的自己，沉在歡騰嬉鬧的氛圍中，享受著親人的關愛，曾恐懼孤獨，那是一種讓人無法容忍的痛苦;沒有親人朋友的陪伴，那樣的日子一分鐘都不好過。而如今的我卻常常在旁人的歡笑聲中，突然沉默，在暖黃色的光暈中忘記了方向，看到落葉不斷飄飛會感到彷徨……為什么?也許，我需要孤獨，一個任自己浮想連篇沉默的天地。
每個人從出世的那一刻起，就想著要拒絕孤獨，人們害怕孤獨的時刻，但隨后的日子告訴我;在每一次喧鬧嬉笑之后，也需要一個孤獨的空間，因為只有孤獨的時侯才能有時間去真正地審視自己，反省自己，使自己盡量避免錯誤，或及時更正自己的錯誤，使自己不在同一地方第二次摔倒。咀嚼孤獨，有時侯也許是一種痛苦，但是人生的意味正在這反芻中得到升華。
現(xiàn)在孤獨后，我開始以孤獨的角度思考問題。以一中寂寞的姿態(tài)站在高高的天空上，仰望天空，聆聽飛鳥的啼鳴，看它劃過天際。用翅膀拉出一道透明的傷痕，它們煽動翅膀時聲音簌簌落下，融化在我捧起的雙手中。我看那浮云，遠望它們在空中凄美的舞姿，雖然我們看到的浮云是連成片的，但實際上，它們是孤獨的，因為天空中每一片孤云都處在不同的孤獨中，它們不能攜手共舞，只能擦肩而過。畢竟各有各的生活軌跡，世界如此多彩，向比獨求一致。
未來依舊遙遠，人生依舊坎坷，茫茫天涯路注滿了歲月的風霜，于是，在滄桑凄涼中，我學會了孤獨，現(xiàn)在了孤獨，一如既往地朝著人生的目標，踏著永不停止追求的步伐，沿著坡坡坎坎的軌跡，艱難而又執(zhí)著地求索……
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