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家鄉習俗作文300字

2022-04-18 習俗

  在現實生活或工作學習中,大家都經常看到作文的身影吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編整理的家鄉習俗作文300字5篇,希望能夠幫助到大家。

家鄉習俗作文300字 篇1

  今天,在我的老家雙峰鄉皿四村,即將舉行一次特別的活動—煉火。得知了這個消息后,我開始期待著夜晚的到來。

  天終于黑了。吃過晚飯,我迫不及待地來到了煉火所在地。呵,這已經是人山人海了。經過一個半小時等待,期待已久的煉火開始了。

  聚攏的火堆,像是一座小山似的,向人們發出挑釁的低吼。強壯的“勇士”開始挑戰了,他們輪流著赤著腳沖過火堆,在一次次踩踏之后,“小火山”被踩出了一條路。終于,激動人心的時刻到了。“勇士”們利用手中的“長矛”將“火山”的熱和雄壯表現得淋漓盡致。一條條火舌直沖云霄;一條條火龍騰云駕霧;一陣陣火光在空中綻放,似絢麗的煙花。在空中的火花消失后,留下一絲絲痕跡讓人遐想無限。

  煉火的時間很短,十幾分鐘而已,然而煉火帶給我們的震撼卻是一輩子的。

家鄉習俗作文300字 篇2

  清明節,在陰歷四月五日,最適合農耕。其前后氣溫回暖,最大幾率下小雨,杜牧寫的《清明》就贊頌了:清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

  今天中午,回到奶奶家里。本來想著能大吃一頓,但奶奶只是端出了一盤饅頭,旁邊還有一碟咸菜。我跑過去拿了一個大的,以為是饅頭糕。結果,咬了一大口。“怎么這么硬?好涼啊,跟冰塊是的好難吃。”說著就要扔到水泥地上,卻被奶奶一把抓住,說:“你就將就著吃吧!”我死活不吃,腦里卻閃出一個想法:四月四日為什么要吃涼的?我搶來爸爸的手機,在網上查了查。原來,清明節的前一天是寒食,是為了紀念介子推,所以這天要吃涼的。到了晚上,吃了幾個饅頭,我便悻悻地睡了……

家鄉習俗作文300字 篇3

  我的家鄉在山西,那里盛產煤炭。那里過年的習俗很有趣。下面,我就向大家介紹一下。

  早飯過后,家里的男的就去貼對聯,女的就在家里做飯。我和哥哥一起去貼對聯。他們那里貼對聯不用膠帶,用一種叫漿糊的東西。我們把對聯抹上漿糊,端端正正地貼在門上。紅艷艷的對聯很喜慶。

  正在這時,爸爸在家里已經把紅燈籠準備好了,掛在了門框上。

  快開飯時,爸爸從家里拿來了一些磚。我很好奇,這是干什么呢?原來是要做個火爐,晚上點上火,愿明年紅紅火火。

  我一進家門,就看見大媽正在做年糕。只見大媽把豆沙放入面里,卷成一個卷。我們一定認為下一步是用刀切,那就錯了。這里不是切年糕,而是割年糕。用什么割呢?找來一段白線,然后抻直線,放在年糕上用力向下割。把年糕割好,放入鍋中炸。就做好了香噴噴的年糕。

  初一,大家爭先恐后地來到山上的廟中。我們也去了,愿自己風調雨順。我們每個人領了一條平安繩,興高采烈地下山回家了。

  家鄉還有好多風俗,我就不細說了。如果你感興趣的,可以來我的家鄉親自體驗一番。

家鄉習俗作文300字 篇4

  我的家鄉在浙江省杭州市淳安縣臨岐鎮吳峰村。那里可好玩了。

  我們這里有有趣的方言。比如,說:我是阿,你是儂,他是科,我們是阿儂, 乖的小孩是乖伲,麻雀是麻葉,你們是拉,什么叫他里,今天是根日,明天叫明招,閃電叫天喬,白天叫日里,晚上是葉干,父親是大大,毛巾叫面布,男人=男伲噶,蝦=沙公公。

  還有有趣的民間故事。

  每年立春節,淳安民間有接春的習俗,意在迎春接福。然而,有趣的是吳峰村姓魯的人從來不接春,這種奇怪的現象有何來由嗎?

  聽老人說起:相傳明太祖朱元璋在稱帝之前,曾在臨岐一帶秘密進行招募鄉勇的活動。就在那一年立春的一天,朱元璋路吳峰村山腳時,突然聽到火炮聲,以為后有追兵,吃驚不小,急忙向山后逃去,那山腳下是一片竹林,竹子被村民砍伐后留下密密的尖尖的'竹樁,朱元璋穿得是草鞋,竹樁把朱元璋的腳刺得鮮血直流,疼得朱元璋叫苦不迭。后來才知道那一天的炮聲是吳峰村人接春的炮竹發出的,虛驚了一場。

  朱元璋登基后,沒有忘記在吳峰村吃過的苦頭,于是,便下旨,不準吳峰村接春,這就是為什么吳峰村不接的原因。

  我的家鄉還有很多有趣、好玩的故事,我下次再寫。歡迎大家過來玩。

家鄉習俗作文300字 篇5

  近日,翻書看到“遠庖廚者,君子也;近庖廚者,小人也”之類的話語,不免想起家鄉殺生的風俗。

  每年七月初九,各家各戶都要宰雞殺鴨,據說是供奉七月初七天河相聚的牛郎織女。至于日期為何編偏選在七月初九,誰也說不出個緣由來。

  七月初八晚上,老媽就開始著手為第二天的供奉作準備,要做的第一件事,自然是宰雞殺鴨。雞鴨被抓進廚房,大概它們也知道命不久矣,都拼命作出諸多無謂的掙扎。人在屋內聽到它們此起彼落的絕命之唱,不禁側隱之心頓生;但一想到“酒釀鴨”、“鹽焗雞”的美味,便也心境安然。可憐的祭品壽終卻不能安寢!它們還得進水鍋,下油鍋,制作成供遠厄廚者食用的佳肴。

  由此可見,殺生,名為供奉之用,實為食補之舉;殺生者,名為庖廚者,實為遠庖廚之人。可是,庖廚者常成箭靶。受眾人指責,罪過!罪過!成為“小人”;遠庖廚者嘛,則贊有佛祖心腸,善哉!善哉,譽為“君子”。至于“君子”亦吃肉一事,人們似乎視而不見。這就猶如勸戒屠夫”放下屠刀,立地成佛”,卻忽略了屠夫只不過為那些吃肉的遠厄廚君子殺生而已,充其量只是幫兇,不是主謀。這其中,大概就是真小人與偽君子之別吧。

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