乞巧，是漢族的傳統節日，又叫“乞巧節”、“七夕節”、“七巧節”或“七姐誕”。以下是小編整理的乞巧節的來歷和習俗，希望對大家有所幫助。
乞巧節的來歷
七月初七日為七夕節，亦稱“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。
七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源于神話故事，民間習慣稱為天河配。
依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥征兆面前，連續三年誠心誠意乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前后多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆著夫妻和睦，家庭興旺。
七夕節里，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。
晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認為乞得了巧。
曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。
晉北地區習慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認為是乞得了巧。
晉西北地區是在盆水中放置豆芽，將節前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越復雜越逼真，意喻藝巧越多。
晉東南地區女孩子，七夕節要逮一只吐絲的蜘蛛，圈在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。
與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。
晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上制作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之為“谷板”。
晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用彩線纏芽，稱之為“種生”。
晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱為“老牛過生日”。
晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。
七夕節，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為“花瓜”。
乞巧節的習俗
習俗一：喜蛛應巧
這種乞巧的習俗出現略晚于“穿針乞巧”，但卻是大人小孩兒都喜聞樂見的乞巧方式。五代時的王仁裕在《開元天寶遺事》中說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”通常大家會提前很久去市集上找一只滿意的盒子，用它來裝蜘蛛，有的是簡單的木盒，有的則雕工繁復精美，都是為了討個好彩頭。
習俗二：拜織女
“拜織女”純粹是少女和少婦們要參與的習俗，她們大都是預先和自己的朋友或鄰里約好聯合舉辦，在月光下擺一張桌子，桌上放些茶、酒、水果、五子等祭品，再加上幾朵鮮花插在瓶子里，花前放一只小香爐。等大家沐浴停當來到舉辦人的家里，在案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事，少女們多半希望長得漂亮或嫁個如意郎，少婦們則祈愿早生貴子。
習俗三：防病去火
七夕佳節有抓藥焚香的習俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張用松實、柏子、荷葉一起輔佐，并稱它們為長生不老的仙藥，認為久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽。就像《玉楸藥解》中記載的：“松柏潤肺止咳，滑腸通便，開關逐痹，澤膚榮毛。”當時還把祛濕辟邪作為七夕全家人都要做的事，由男丁去抓藥，女孩子縫制出一個個漂亮香囊，再由長輩配好草藥放入香囊，分發給家中各人。
乞巧節的習俗：
七姐會
姑娘們湊錢集資組成“七姐會”，七夕前三四個月，“七姐會”就開始籌備過節所需要的用品。姑娘們用彩紙、米粒、芝麻、瓜籽等材料制作成微型花朵、器皿、人物等各種精美細致的小工藝品。到了農歷六月，還將谷種、綠豆放入瓷碗浸泡發芽，制作成作“拜仙禾”和“拜神菜”，供“擺七娘”用。
擺七娘
七月初六晚上，姑娘們各自在家門前或廳堂中擺設八仙桌，插上香燭，點起最好的檀香，將親手制作的手工藝品配上古董珍玩、鮮花時果和胭脂紅粉一起擺設陳列，供人參觀欣賞，這就是“擺七娘”。
睇七娘
從七月初六開始一連三晚，本地或四鄉群眾便前往姑娘們家里參觀姑娘們的手藝，名曰：“睇七娘”。哪家“睇七娘”的人越多，哪家的姑娘就越體面。香霧繚繞中，男士們認真窺視各位姑娘的一舉一動，有中意的便在日后托媒人去說親。
拜仙
初六至初七一連兩晚，姑娘們靚妝艷服，焚香點燭，遙對星空跪拜，這便是“迎仙”。自三至五更，連拜七次，向織女祈求幸福美滿，稱為“拜仙”。
乞巧
拜仙后，姑娘們手執彩線登上繡樓，對著月光將絲線穿過針孔，名曰：“乞巧”。連穿七枚孔者叫得巧，否則叫輸巧。少女們在稀星朗月下，穿針引線暗卜未來。
乞巧節介紹
農歷七月初七晚稱為七夕，也稱為乞巧節。當晚是牛郎織女相會的日子。牽牛織女二星，七夕以前數日，皆竟夜經天，至陽升而始沒，故古人比之為人間夫妻，經年而一相會。《風俗通》云：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”傳說牽牛織女分居天河兩岸，每年七月初七，人間喜鵲飛到天河搭成橋讓他們相會，謂之鵲橋。杜牧《七夕》詩云：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”夜涼如水，銀河清淺，牛女星輝，仰天閑臥而望，悠然自得遐思無限。《荊楚歲時記》云：“七月七日為牽牛織女聚會之夜，是夕，人家婦女結彩樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上，則以為符應。”民間傳說，是日午間，放一盆清水于院中，日中生膜，投針則浮。看水中針影，若呈花草形，便以為得了巧，則喜笑顏開。
還有傳說，當夜，在瓜棚豆架下，靜靜聆聽，可以聽見牽牛織女的情話。五代·和凝《宮詞》詩：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮嬪乞巧忙。”看來乞巧節在古代是婦女普遍的節日，無論是帝王之家或是百姓之家的婦女都在過。楊樸《七夕》詩：“未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞得人間巧，不道人間巧幾多。”問答之意便有些牢騷了。杜甫《牽牛織女》詩云：“牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同？”看來老先生是不相信這回事的。現在有人把七夕稱為中國情人節，恐怕有些不妥，一年才能見一次，而且還要喜鵲幫忙，情人們可能都不愿意過這個節吧？
- 相關推薦
【乞巧節的來歷和習俗】相關文章：
乞巧節的來歷01-27
有關乞巧節的作文:乞巧節的來歷01-27
冬至節的來歷和習俗「精選」01-30
乞巧節的來歷與傳說03-11
關于乞巧節的來歷01-27
關于乞巧節作文:乞巧節習俗01-27
慶祝乞巧節作文：乞巧的習俗08-05
中元節的來歷和習俗01-28
元宵節的來歷和習俗12-29