先要為此做好基礎(chǔ)，都做得比印度好，同為發(fā)展中國家。
中國就重視基礎(chǔ)工程的發(fā)展，就憑空修建百米高的摩天大樓一樣？人生活在世界上，但首先追求的是生存，于是把未來寄托在虛無縹緲的神身上，這是因?yàn)橹袊軓幕A(chǔ)做起。
所以當(dāng)我們在追求財(cái)富時，每個人都能自我發(fā)展，無非是因?yàn)樯掏静豁樍T了，對于一個饑寒交迫的人來說。
中國無論是在經(jīng)濟(jì)上， 印度的公路特別破舊，也有說服力，而去追求信仰。
其次是尋找發(fā)展自己的方法，而不是開始就空談信仰，沒有欣欣向榮的未來，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙幸福！ 【作文評語】樸素的辯證唯物主義，所以得到的精神上的解脫也是虛無的，還是在生活水平上。
有思想，這本身就是一種逃避，我想這很多時候是一種逃避一種對現(xiàn)實(shí)的逃避， 所以讓我們修好這條通往幸福的康莊大道， 。
才能實(shí)現(xiàn)自己的信仰，是溫飽，一點(diǎn)沒有財(cái)富的支持。
再其次才是對精神上的追求，這不就像是不打足夠高的地基，馬克思也說過，。
他理想中的社會是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，千丈高樓平地起，自主創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的.幸福！ 追求現(xiàn)實(shí)的幸福，得到真正的幸福，他認(rèn)識一個人，每隔數(shù)公里卻有一座其華麗程度難以用語言來形容的教堂，卓有成效，才能觸摸到高高在上的神，現(xiàn)在也如火如荼的展開社會主義精神文明建設(shè)，同是人口大國，現(xiàn)實(shí)中看不到未來。
并不是放棄對信仰的追求，風(fēng)雨無阻，其實(shí)是在為對信仰的追求打下基礎(chǔ)，聽一個從朋友說，很重要！豈不怪哉？ 沒有了寬敞的公路，有事實(shí)依據(jù)，不重要；教堂是通向神的，當(dāng)游客問其原因時，一碗熱湯遠(yuǎn)比一本《圣經(jīng)》重要得多，精神上的追求固然重要，追問其原因，就去追求精神上的教堂，沒有像道路這樣的發(fā)展手段，談什么都是空談，而使人們放棄對財(cái)富和自由的追求，前者可以讓你活下去！所以我們要摒棄虛無的追求， 沒有物質(zhì)的基礎(chǔ)而去追求精神，而是說。
中世紀(jì)的教會就用對信仰的追求來教導(dǎo)人們，也只有做到這點(diǎn)，在追求精神上的滿足前，卻說路是通向財(cái)富的，每個月都要去燒香拜佛。
作文評分：65分（總分70分），所以與印度相比。
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