幸福這種令人愉悅卻易于讓人得意忘形，把一切拋之腦后的情感到底由何而生呢？
我贊同約瑟夫·紐頓的見解，對巴克萊的闡釋部分否定，而畢淑敏的一番話讓我不敢茍同。
“幸福源自內(nèi)心，而不是外界�！薄s瑟夫·紐頓。
沒有衣食住行的困擾，我們常常在自己的旋渦里掙扎反抗。而我們要挑起的扁擔(dān)，僅僅是掌握自己。這其間囊括學(xué)習(xí)與各項發(fā)展的均衡，以及我們對自身的認(rèn)知等等。與這世界周旋，我們的觀念不斷革新。簡單至此，當(dāng)被問及是否幸福時，也許少有人會滿面笑容地肯定。然而三十年前，父輩踏著山路上學(xué)，吃咸菜嚼地瓜，公雞打鳴時起床，夜半三更時入夢。人們學(xué)會忍受并習(xí)慣，我們卻因為受限的假期破口大罵。環(huán)境與條件改善了，人們何以覺得不幸福？改變的原來不只是環(huán)境，還有一顆顆逐漸脆弱的心。人們在優(yōu)越中奢求更多，在物質(zhì)中越發(fā)饑渴。你若保持一顆向陽生長的心，幸福便手到擒來——晨曦的明媚是一天幸福的蘇醒，柔軟的睡榻是幸福的入眠。我們的心僅僅需要一塊向日葵燦爛的田地。
“幸福生活的三要素：有希望、有事做、能愛人�！薄涂巳R。
心懷希望猶如在心里埋下一顆太陽，在任何情境下都能由自身的力量溫暖自己或冷冰或溫?zé)岬男�。這無可置疑。然而有事做卻并不一定意味著滿足，肩上不是有擔(dān)子就幸福。唯有世界認(rèn)可我們，我們肯定自己，唯有責(zé)任過后的勝利與成功能給予我們成就感、幸福感。人與人挨著擠著翻滾在塵世，個人只是蟻窩之一蟻，恒河之一沙，如此而已。我們所接到的認(rèn)可與肯定，無非是自我存在感在某個角度上的膨脹罷了。然而無論其本質(zhì)如何，在被嘉獎被捧著的時候，心里的喜悅還是會不由自主地簇?fù)沓傻男腋�。第三因素——愛與被愛的能力。愛不是簡單的單方面，愛與被愛應(yīng)當(dāng)?shù)韧�，一如付出的同時我們渴望收獲。曾懷疑過自己愛的能力。也許，我根本就不具備愛這種情感因子。我所有的'，與人之間建立友好關(guān)系的情愫，不過是關(guān)心與關(guān)注，在乎與在意，依賴與離不開。這些也許并不與愛掛鉤。能愛的一顆心是熱乎乎的，也許有過損傷，但還沒有麻木，被愛的一顆心是竊喜的，溫暖無限。
“幸福就是沒有痛苦的時刻。”——畢淑敏。
人們常說痛并快樂著。也許幸福與痛苦并不互斥。在“痛苦”中的“幸福”，想必是尤為動人的，似雪中炭，若饑之食，雖不純粹，得來不易才尤為珍貴。雪后的暖陽，能在寒冷徹骨時劈開世界，幸福同樣可以沖破密集的痛苦抵入心中。
黑夜賜予你黑色的眼睛，你卻用它去尋找光明；世界贈予你愛笑的眼睛，你應(yīng)當(dāng)用它去尋覓幸福。
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