讓法與我們同行，讓德伴我們成長。以下是小編帶來的小學道德與法治培訓心得體會，希望對你有幫助。
小學道德與法治培訓心得體會(一)
說到法律，我對它總是有一種神秘、威嚴和崇高的感覺，而道德給我的印象又是那么親近、厚愛和博大。
可以這么說，我是一個在車上長大的孩子。小的時候，爸爸媽媽常常帶著我，往返于上學回家的路上，當我們在十字路口等待過馬路時，爸爸媽媽就會對我說：“紅燈停，綠燈行，左看看，右望望，確認安全才通行。”這句話，我一直記在腦海中，可有些時候，我也看到了，有些叔叔阿姨和小朋友們，他們不遵守交通規則，擅自闖紅燈。當聽到司機叔叔刺耳蜂鳴的剎車聲時，我害怕的閉上眼睛。多么危險，多么可怕，要是大家都能遵守交通規則，就不會發生那么多的交通事故，道路也會變得更加的通暢。
后來，我坐上了公交車去上學。每次上下車的時候，我會主動排隊，在車上不大聲喧嘩，不隨地吐痰，亂扔雜物，還會經常給腿腳不方便的爺爺奶奶讓座。有的時候，我會給車上的外鄉人指引路線，提醒叔叔阿姨們保管好自己的財物，嚴防小偷和扒手。當看到乘客們投來的贊許目光時，我會心的一笑，能幫助別人，我感到那是一件多么開心的事情。
其實，法律和道德離我們是那么近，它在我們學習生活中，無處不在。在學校，我們要遵守校風校紀，尊重老師，團結同學，努力學習，不打架罵架，不損壞公物，不偷看不健康的書籍。在生活中，要尊敬長輩，善待別人，自覺抵制種種不良的誘惑。不貪慕虛榮，不去網吧，迪吧，歌舞廳等成人娛樂場所。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。只要我們用心的去觀察、學習，就一定能夠成為一名遵紀守法有愛心的好少年。
親愛的同學們，讓法與我們同行，讓德伴我們成長。
小學道德與法治培訓心得體會(二)
讀過黃仁宇的<萬歷十五年>后，會被那種通俗語言風格，完全不同于二十四的寫法所吸引，而且加上自我的分析，讓人明白人物命運背后的歷史根源，正如名言所說：冰凍三尺非一日之寒。一切偶然事件的背后存在必然因素。
黃仁宇在書中闡釋了他的大歷史觀，通過敘述萬歷，張居正，申時行，海瑞，戚繼光，李貲的生平，批判明朝制度的腐敗，在財政上不與經濟發展相協調，軍事上由文官集團控制，扶持落后的農業經濟，忽視工商業及科技發展。而作者特別強調地概括為“道德代替法制“，認為這是一切的根源，讓人耳目一新。
作者選擇1587年(既萬歷十五年)，我想他所表達的是一種觀點。這雖是平凡的一年，而之后東西方卻走向不同的道路。而要深究中國近代史的百年屈辱史，我想從晚明開始才是最合適的。百年的屈辱史不是清政府所或慈嬉，李鴻章個人能夠承擔的起的。這些十分復雜，也不是我能夠說清楚的。回憶歷史，重在今朝，那么黃仁宇所批判的道德替代法制在如今又怎么樣?對于道德是否是法制的根源，我無法回答，因而只能說點平時的想法。
如今在以德治國和以法治國的方針下，取得了很多的成功，但問題仍然存在，道德與法制的關系是辨證的。光有法制，沒有道德的社會是不行的。比如同性戀在中國的法律上未被禁止，但在中國的道德觀念中是絕對否定的，誰敢冒天下之大不韙，誰就要被天下人所笑話。法律沒有禁止的事，不意味著道德上的允許。但如果說有了健全的法制，道德就無用武之地，那也是錯誤的。
中國目前有些法制未得到有效落實，地方政府玩忽職守，民生問題得不到很好解決，只有通過大眾或媒體社會的揭露，事情才能解決。他們又置法律與何地?如官煤案，山西磚窯童工事件，陳良宇事件等。近日廣東的房產杰出人物：中天置業的老總又卷款而逃……都反映出法制的漏洞，而恰在輿論之下，解決問題十分神速，讓人不敢懷疑。
再例如“華為辭職風波“，作為中國電信制造業的老大，是否是為了逃避法制所要求承擔的責任?在市場化個人主義利益的今天，華為的改革又剛好在法制實施的前夜，這是巧合還是挑釁。還是經濟強大就要政治地位。正如經濟基礎決定上層建筑一樣。但逃避了法制，社會的道德譴責是否應加大，使之成為過街老鼠，人人喊打。不然法制的威嚴有何存?因而健全的法制的同時，社會道德建設不容忽視。
當然道德不能代替法制，除了黃仁宇所說的，如今也對。舉個例子：中國歷來是禮儀之邦，尊老愛幼是傳統美德，可為何社會上父母告子女不盡贍養義務，子女告父母不盡撫養義務的案例仍然存在，除了道德的譴責，更需要法制的保障。這就是為什么要制定法律了。因為道德根本沒有強制力。道德沒有標準。
沒有法制，依靠道德，社會定大亂。世間不少無視道德的人。
沒有道德，只有法制，社會就不和諧，因為法制的保障需要成本。而道德是廉價的準繩。
或許只有當人生來就高尚，而且在烏托邦的社會中，道德又在人們心中視為法律一樣，那時就可以用道德替代法制，那是完美的，但幾乎有是空想。
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