“作之不行，乃成君子�！狈彩轮灰ァ白觥�，“無心”就可以變成有意，并且成為一種習慣，當習慣成為自然，“偽君子”也就變成“正人君子”了。
迫于生活的無奈，很多人都喜歡偽裝自己，強迫自己做著不愿意做的事，但盡管言行舉止都離不開虛偽、做作二詞，并非本性的自然流露，至少比“不做”要來得更有勇氣。或許，在這個社會中，無法辨清到底有多少人是在隱藏自己，戴著一副面具生活，可恰是這副面具成了人際關系的調和劑。盧梭說過：“當你嘗試去做像一個好人該做的事時，你也就真的成為一個好人了。”
被冠以“中國首善”美譽的陳光標因他高調行善的行為而備受爭議。有人稱他“裸體慈善”、“暴力慈善”、“作秀”等。然而在我看來，陳光標的慈善之高調，不正喚醒了很多國人對待慈善的冷淡之心嗎？盡管無法否認他確實是在“作秀”，請來媒體實錄銷毀一輛蘭博基尼，提倡低碳生活；將自己與幾位受惠群眾的合影貼在政府門外……做好事處處留名。可如果他始終這么高調行善，當習慣成自然，在無數次的“作秀”之后，會養(yǎng)成做好人的習慣，或許是一位謙謙君子呢。
要使習慣成自然，沒有一顆恒心是不行的�！叭齑驖O，兩天曬網�！蹦敲粗八龅氖聼o非就是徒勞，沒有絲毫意義。陳光標若僅僅只為了“作秀”而作秀，那他永遠也冠不上“君子”的名號。“量變方能成就質變。”沒有一點一滴的積累，哪來習慣的形成，促進人的改變？
達芬奇為了畫出1000個完全不同的雞蛋，整整畫了十多天；史泰龍成名前，曾遭遇1300多次拒絕；狄更斯每天堅持到街頭去觀察，諦聽，記下行人的零言碎語，才有了《雙城記》中逼真的社會背景的描寫；愛迪生曾花整整十年的時間去研制蓄電池……多次重復同一件事可能是無趣的，你會感到煩躁，但當習慣成自然，并將這種習慣融入你的生活，就離成功不遠了。
“作之不行，乃成君子�！碑斈忝刻毂浦约夯ㄒ粋�小時用來閱讀，幾個月后，是否會養(yǎng)成讀書的習慣，并沉浸其中，開始享受閱讀呢？當你每天有意識地收集長椅旁、坪地里的空塑料瓶，幾個月后，是否會養(yǎng)成做好事的習慣，并想著為周圍環(huán)保事業(yè)貢獻自己的綿薄之力呢？當你不顧“碰瓷”的后果，每天讓自己做一件好事，幾個月后，是否會養(yǎng)成做好事的習慣，并改變原有的社會偏見，認為這個世界還是溫暖的呢？
在習慣形成自然之后，摘下“面具”，便會露出一個至美的自我。
菩提本無樹，明鏡亦非臺。只要不止步，不言棄，當習慣成自然，假的也就成了真的，虛的也就成了實的。倘若如此，真是善莫大焉，何樂而不為呢？
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