現(xiàn)代漢語詞典這樣解釋“習(xí)慣”：①指常常接觸某種新的情況而逐漸適應(yīng)，如習(xí)慣成自然/對(duì)這里的生活還不習(xí)慣；②指在長時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為、傾向或社會(huì)風(fēng)尚。
顯然①是對(duì)動(dòng)詞“習(xí)慣”的解釋，其近義詞是適應(yīng)（tobeusedtogetusedto）；②則是對(duì)名詞“習(xí)慣”的解釋，英文對(duì)應(yīng)的詞匯是aacustom。
我們大約可以這樣界定：個(gè)人的“長期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為”謂之習(xí)慣（ahabit）；群體的習(xí)慣就是風(fēng)俗acustom，或者習(xí)俗、風(fēng)尚。
下邊重點(diǎn)討論一下個(gè)人習(xí)慣，即個(gè)人“長期逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為”方式。
習(xí)慣，是一個(gè)人慣常的行為方式。按照習(xí)慣行事，就感覺自然，感覺理所當(dāng)然，感覺天經(jīng)地義，感覺到?jīng)]感覺。而違拗一個(gè)人的習(xí)慣，讓他或強(qiáng)迫他去做某事，他必然感覺不爽，因?yàn)樗涣?xí)慣這樣做，這樣做不符合他的習(xí)慣。從某種意義上說，人們都生活在自己的習(xí)慣中，都是習(xí)慣的產(chǎn)物。小至生活起居，大至國際交往，莫不如此。
個(gè)人的習(xí)慣，很大一部分是社會(huì)風(fēng)俗和風(fēng)尚影響、熏染的產(chǎn)物；另一部分則是在身邊個(gè)體的影響下逐漸形成的。就前者而言，個(gè)人的習(xí)慣又融入到社會(huì)風(fēng)尚和風(fēng)俗中，進(jìn)而影響和熏染同代他人或者下一代人的習(xí)慣。就后者而言，個(gè)人的習(xí)慣，直接影響他身邊影響力低于他的個(gè)體，比如其子女或者下屬。
習(xí)慣雖然是個(gè)人的事，他人一般是無權(quán)干預(yù)的——比如你習(xí)慣做百靈鳥，早睡早起，我習(xí)慣做貓頭鷹，晝伏夜出，甚至徹夜不眠，大家互不干預(yù)——但是，對(duì)習(xí)慣的評(píng)價(jià)，很多情況下還是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。個(gè)人習(xí)慣被容忍的底線，是當(dāng)你依習(xí)慣行事的時(shí)候，不影響別人的合法權(quán)益。否則你的習(xí)慣，便難以被道德甚至法律所許可。再進(jìn)一步，對(duì)個(gè)人身體健康或者事業(yè)成功有益的習(xí)慣，會(huì)被認(rèn)為是好習(xí)慣；反之就是壞習(xí)慣。壞習(xí)慣如果不損害別人的合法權(quán)益，也會(huì)被容忍，但是很難被認(rèn)同，比如某人喜歡閉門抽煙寫作的習(xí)慣等。
有人這樣形容習(xí)慣：若不是最好的仆人，便是最差的主人。前者顯然是指好的習(xí)慣，你可以駕馭他，使之為你服務(wù)；后者是壞習(xí)慣，你被他駕馭，他讓你的狀況越來越糟糕。
習(xí)慣既然是“長期逐漸養(yǎng)成的”，那多半是后天的產(chǎn)物。沒有人天生是有條不紊的；也很難有人天生是亂糟糟的。但因?yàn)閭�(gè)人諸多的習(xí)慣中，很大一部分是社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)尚熏染的產(chǎn)物，而社會(huì)習(xí)俗和風(fēng)尚的形成，必然有其客觀性；故這些習(xí)慣，便不是你想怎么培養(yǎng)和改變就能怎樣培養(yǎng)和改變了的。比如要讓一個(gè)人養(yǎng)成日暮而作、日出而息的習(xí)慣，估計(jì)也難，甚至完全做不到。
關(guān)于習(xí)慣的養(yǎng)成，有一段妙譬：它有如紡紗，一開始只是一條細(xì)細(xì)的絲線，隨著我們不斷地重復(fù)相同的行為，就好像在原來那條絲線上不斷纏上一條又一條絲線，最后它便成了一條粗繩，把我們的思想和行為給纏得死死的。可見習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，它就像在模型中硬化了的水泥塊——很難打破了。
但俗話所說的“學(xué)好三年，學(xué)壞三天”，前者毋庸置疑——好的習(xí)慣，實(shí)難短時(shí)間養(yǎng)成；后者倒也未必。比如對(duì)一個(gè)信仰堅(jiān)定的成年“好”人（如方志敏烈士），要讓他學(xué)壞，甚至根本辦不到，哪怕給你三年乃至一輩子時(shí)間去教養(yǎng)或者慫恿他。可見習(xí)慣一旦養(yǎng)成，其頑韌和巨大的力量，不容小覷。這也正是教育存在的必要所在。
惡習(xí)并非不能改變，雖然這改變是很難的。因?yàn)槿水吘故抢硇缘膭?dòng)物，動(dòng)之以情，曉之以理，改變之以方法，再假以時(shí)日，一個(gè)人就有可能成為新人。
有人說要除掉舊習(xí)慣，最好的方法是培養(yǎng)新習(xí)慣、開辟新的心靈道路，并在上面行走及旅行。作者對(duì)此頗（極、深）為認(rèn)同，但這顯然亦非一日之功也。
人們往往將事業(yè)成敗的因素，歸結(jié)到智力和非智力因素中的意志。習(xí)慣卻往往被輕視甚至被忽視。事實(shí)上，讓良好的習(xí)慣推助成功，會(huì)更加輕松而有效。如果你渴望成功，就盡快養(yǎng)成好的習(xí)慣吧。而好習(xí)慣的養(yǎng)成，從自身方面說，貴在重復(fù)和堅(jiān)持。寄語重視成功的讀者每天一問：今天，我重復(fù)和堅(jiān)持了嗎？
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