議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。下面是小編為你整理的高考議論文寫法及特點，歡迎閱讀。
一、議論文寫作三要素
議論文主要包括三要素：論點、論據和論證方法。論點必須正確。論據是為說明論點服務的，既要可靠又要充分，事實勝于雄辯，是最好的論據。論據也可以是人們公認的真理，經過實踐考驗的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個別事物入手，找出事物的共同特點，然后得出結論。
2. 推理法
從一般原理出發，對個別事物進行說明、分析，而后得出結論。
3. 對照法
對所有事實、方面進行對照，然后加以分析，得出結論。
4. 駁論法
先列出錯誤的觀點，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點。
二、議論文的特點
議論文的結構一般有引子、正文和結論句三部分。一般在引子部分提出論點，即文章的主題，在正文部分擺出有利的事實，對論點進行嚴密的論證，最后根據前面的論證得出結論。
三、議論文的寫法
要寫好議論文，必須注意以下幾點：
1. 確定論點
論點通常在文章的第一段提出。
2. 要有足夠的論據，可以列舉生活的實例
3. 論證要有嚴密的邏輯性
所有事實、原因、理由應緊密地同結論連接起來。
4. 層次要清楚
5. 態度誠懇、友好，因為議論文重在說理，以理服人
議論文在寫作手法上以議論為主，但有時也要運用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創造條件，或是議論的補充;議論文中的敘述和描寫應是為論點提供依據的因此，敘述應該是概括的，描寫應該是簡要的。
6. 論據要充分
欲證明自己的觀點必須有充分的證據。作者可以列舉事實、展示數據、提供事例、借助常識或利用親身經歷。
議論文盡管有多種寫法，但中學生的英語作文都有提示，因此，論點、論據一般都是確定的，我們首先應準確找出論點、論據及其間的相互關系，也即是要找出要點;然后考慮如何組織材料，也即是論證的方式，短文的寫法;還應考慮文章的時態、語態等。議論文常用一般現在時，但述說過去的事實時，可用過去時態;預測將來時，要用將來時態;也經常使用被動語態;有時假設一種虛擬情況時，還需要用上虛擬語氣。在考慮了短文的寫法、時態、語態等后，可根據行文的需要，使用恰當的連接詞，按適當的順序將寫好的句子組合成短文。
優秀范文：回歸人學，淡化分數意識
滿分少年稍有失誤輒遭責罵，后進兒童些微進步即迎贊許，而進退步間的衡量標準竟唯系于分數，于如此轉折對比中不難看出簡單以分數為指標的功利化家庭教育的現實圖景，著實令人嗟嘆!
孩子是父母愛的結晶，父母對孩子的愛是毋庸置疑的。幾乎每個為人父母者皆希冀孩子能夠成龍成鳳，寄望于其在成長中能有所進益。其出發點絕對是無可非議的，但以分數論實施標準卻是有失偏頗的。然而，這種標準取向卻又非個例，而是具有一定普遍性的。于是有學者韓桐彥在《素質教育》一書中尖銳地把中國教育模式概括為小學聽話教育，中學分數教育，大學方為知識教育。
如此家庭教育中的分數崇拜趨勢是考試機制所造就的功利主義的一種集中表露。在當下中國許多家長的思想里，高分與好大學與光明未來之間是存在必然關聯的。且在施行高考體制的當下，考試也的確乃是多數人進入高校學校的唯一渠道。由是，功利教育觀便有了其存在的現實土壤，且在現實趨動下愈演愈烈。并產生了諸如虎媽、狼爸之類以激進高壓手段幫助子女成長的現象，且不乏擁躉。
似此般教育亂象無疑是與蘇霍姆林斯基的“人學”、陶行知的真教育相背離的。德國教育學家雅斯貝爾斯曾強調：“教育應是對靈魂的教育，而非理性知識與認識的堆積。”可當下現狀許已是本末倒置了。家長、教師、學生往往如赫伯特、馬爾庫塞所形容的單向度社會中人一般為分數這一單一的指標因素所左右。并且，還淪陷到更深程度的教育領城的異化中去，喪失了支配自我的能力。
而這皆是根源于社會價值取向的單一化及教育體制機制的單一固化。眾人皆追利而去，為求高校青睞而千萬人同擠一獨木橋。競爭的不斷激化也使得教育不斷畸化。當然，這并不意味著是在指責高考機制。事實上，高考已是目前實現教育公平的最優化方案之一了。而應是要求個體在此般形態下的自我審視與調整。
德國教育學家烏申斯基有言：“在教育中一切應以教育者的人格為基礎。”教育者的過度功利化將致使受教育者的偏離。雖無法脫離考試分數的框架桎梏，但一定程度上對人學本源的回歸。盧梭提倡“自然主義”的教育觀，倡導遵循自然天性，讓孩子在教育中占主動地位。或許現行體制下其難以實現，但逐漸淡化分數意識，呼喚教育回歸已實乃當務之急。
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