1.開門見山法
此法適用于趣味性強，或參觀游記類的課文。如教第五冊《海龜下蛋》，教師就可開門見山地說：“同學們，請讓我們一起來看海龜下蛋”。（邊說邊板書課題）這類課文的題目本身就很有吸引力，單刀直入，既節約時間，又激發了學生的興趣。
2.層層脫卸法
有些課題容量較大，意思又層層包裹，猶如環抱的竹筍一般。比如《“你們想錯了”》（第五冊），解題時，針對這一特點，在學生預習的基礎上，可推出三個緊扣課題的問題，即1.題目的雙引號作用是什么？2.“你們”指哪些人？3.“想”指什么想法？為什么錯了？這樣解題，如同剝筍般地層層脫卸，既便于學生準確地理解題義，又便于學生概略地感知課文的主要內容。
3.題眼追蹤法
有些課文的重點或中心就蘊含在課題的某一詞語中，即所謂的題眼。解釋這一類課題則要緊緊扣住題眼，追蹤深入。比如《鳥的天堂》（第十冊）一文，教學之初，要緊扣題眼“天堂”設計提問：1.“天堂”原指什么地方？2.鳥的“天堂”在文中指什么地方？回答了這兩個問題，也就初步理解了題義，但僅僅停留在這一步，教學就缺乏應有的深度。因而，就有必要將理解引向深入，提出難度較大的第三個問題：作者為什么把大榕樹比作鳥的天堂？帶著這個問題去學習課文，就會使學生在學習中集中注意力，抓住主要內容，體味作者潛隱于字里行間的感情。
4.質疑索解法
有些課題看似平淡無奇，實則匠心獨運。比如《一分試驗田》（第十一冊），乍一看，可咀嚼的似乎不多，可細一琢磨，就會發覺：種試驗田的既非農民，也不是農技人員，而是曾身為國防部長的彭總；并且，試驗田只有“一分”。這葫蘆里究竟藏的是什么藥呢？一番質疑后，再引導學生從課文中尋求答案。
5.揭示文旨法
有些寫人的文章，課題中就直接地顯露了中心。比如《董存瑞舍身炸暗堡》（第九冊）一文，在解題時，便可抓住“舍身”揭示出作者寫作此文的目的，并指出學習此文的意義，增強學習目的性。
6.激情法
多用于革命傳統教育的課文和抒情性散文的教學。如第五冊《人橋》一文，教師可這樣開頭：“同學們，當你背著書包高高興興上學的時候，當你坐在這明亮、寬敞的教室的時候，你是否想到，革命先烈為我們今天的幸福生活，是如何英勇戰斗、流血犧牲的？”
7.設問法
此法多用于科普文章和描寫學生未見過的景物的文章。如第四冊《看月食》一文，教師可這樣開頭：“同學們，你們喜歡月亮嗎？是否經常觀看？誰知道什么是月食嗎？如果不知道，現在我們就一起來看月食。”
8.放音樂法
多用于能用音樂渲染氣氛的課文和直接是音樂歌詞的課文。如第五冊《鳥的天堂》，教師可先放《百鳥朝鳳》的樂曲。
9.實物呈現法
把學生已見過但不十分理解和未見過的實物直接搬進課堂，引起他們的注意，激發學生興趣。如第六冊《青蛙的眼睛》、《壁虎》、《麻雀》、《荷花》等課的揭題都可用此法。
10.圖畫法
此法多用于古詩和說明性課文的揭題。同時，有些課文中學生不太理解的地理位置、人物是課文重要的講述對象，也可用此法揭題。如第十冊《別了，我愛的中國》，教師就可先掛出中國地圖，讓學生了解祖國的地理位置，并結合時代背景揭題。
11.故事法
適用于寓言、童話故事的教學揭題。第八冊《東郭先生和狼》等類似的課文，教師可先講文中的`故事，或與文中內容、寓意相關的故事，讓學生知道其基本內容，然后導入正文。
12.釋義法
通過有些課題，學生不易理解其義，解題時，教師就必須適時地進行梳理、點撥。比如《囚歌》（第十一冊），課題中的“囚”是犯人的意思，在本詩中指作者葉挺自己。“歌”不是“歌唱”的“歌”，而是“詩歌”的“歌”。“囚歌”即是指葉挺表露自己心志的一首戰斗詩篇。
13.求異法
有些平凡的事物，由于不平凡的經歷而具有了某種象征意義，如《金色的魚鉤》（第十一冊）。解題時，抓住“金色”這一有別于其它魚鉤的詞語提問：1.文中的魚鉤是個什么樣的魚鉤？2.這個普通的魚鉤為什么卻閃爍著金色的光芒？帶著這個異意，去審視魚鉤一番感人的經歷，就能體察出“金色”的象征意義了。
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