孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是神州大地處處盛開的美景；古往今來，孝順父母的故事、佳話、美談縈繞于心、滋潤著我們的心田，關(guān)于孝道你是如何看待的朋友？小編在這里闡述一下個(gè)人觀點(diǎn)，希望對你有所幫助。
弘揚(yáng)孝道,傳承美德高中作文篇一
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是神州大地處處盛開的美景；古往今來，孝順父母的故事、佳話、美談縈繞于心、滋潤著我們的心田。
百善孝為先，真正懂得“孝”的人才是有正確人生觀的人。在父母的呵護(hù)下，我一點(diǎn)點(diǎn)“發(fā)芽”，一點(diǎn)點(diǎn)成長；我不是一出生就是天才，所謂的天賦也不是與生俱來，父母誘導(dǎo)我開卷有益，指引讓我飽讀詩書，培養(yǎng)我對音樂的興趣，讓我學(xué)習(xí)鋼琴，陶冶情操、開闊視野；父母更是身體力行教給了我做人的'道理。
孝需要去領(lǐng)悟，去感受，才能真正理解、實(shí)踐。令我印象最深刻的是一個(gè)大年夜的晚上，一家人坐在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、說笑、聊新年的打算、回憶起一些往事、趣事，一家人是那么的和諧，其樂融融。這時(shí)爸爸給奶奶端上一盆熱洗腳水說：“媽媽我給您泡腳，您辛苦了！”，媽媽也湊過來給奶奶按摩，這就是孝道吧！親戚好友聚會(huì)，，祝福的話語是那么的甜，從他們的臉上和眼神可見對老人誠心誠意的敬重。這些都感染著我，那樣的場面時(shí)時(shí)縈繞在我的腦海里，我也想效仿爸爸媽媽孝順老人。
孝順父母不要等，不要抱著“等長大了，賺錢養(yǎng)活父母，現(xiàn)在什么都不做”的想法。孝順父母要從小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起。父母沒日沒夜、廢寢忘食的工作，拖著疲憊的身軀回家時(shí)，遞上拖鞋、端上一杯熱氣騰騰的茶；飯后為爸爸媽媽送上一杯水；回家了跟爸爸媽媽問好；離開家里告訴爸爸媽媽去哪里等等。孝敬父母不需要等長大，爸爸媽媽在慢慢地老去。
孟郊的詩句曰：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。父母的恩情是難以報(bào)答的，我們只有從小做起，自我獨(dú)立，分擔(dān)家務(wù)，傳承中華文化孝道之風(fēng)。我要多學(xué)習(xí)一些孝文化，做一個(gè)孝順的好少年。
弘揚(yáng)孝道，傳承美德，孝順是一盞明燈，將照亮我的路。
弘揚(yáng)孝道,傳承美德高中作文篇二
人生在這個(gè)世界，長在這個(gè)世界，都源于父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報(bào)答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎？
“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可見古人對于孝敬長輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數(shù)：介子推為母而死，選擇光榮；李魁只身劈虎報(bào)母仇；選擇德昭后世；香九齡為父暖被；王文以身喂蚊……
可是如今社會(huì)上封建思想的推翻，思想的進(jìn)步，卻使許多人忘了這條我們?nèi)巳硕紤?yīng)弘揚(yáng)的美德。社會(huì)上出現(xiàn)了“啃老族”使老人在晚年非但不能享受余生，肩上的負(fù)擔(dān)更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動(dòng)，覺得拿父母的錢是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｓ腥擞梢粋�(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯(cuò)了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
在這個(gè)社會(huì)上有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現(xiàn)家財(cái)?shù)姆绞剑@些人做到的不過是在經(jīng)濟(jì)上掏出自己荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會(huì)現(xiàn)象。而孔子也曾經(jīng)說，對于供養(yǎng)父母，如果心無恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的'心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯(cuò)，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。這才稱得上孝。
但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應(yīng)該從親人做起，進(jìn)而“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的擴(kuò)充至整個(gè)社會(huì)和國家。
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