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西安的無奈作文

2021-06-21 西安

  在日常生活或是工作學習中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創造性。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家整理的西安的無奈作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

西安的無奈作文1

  兔子棄長補短,以它的弱項代替擅長的奔跑,不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢?我的西安!

  高墻是千百年來生活的滄桑,千辛萬苦的眼眸,依然充滿金錢;郁郁蔥蔥的麗山是你的青絲,周代的古青銅三腳架是你的硬骨,秦代耀眼的馬是你的杰出姿態,唐朝宏偉的石刻經文是你閃爍的思緒。

  是啊!這是你的強項,是你在世界上地位的基石,也是你追趕歷史的滾滾車輪。

  你忽視了這個世界的力量,你拼命用冰冷的水泥建造高樓,用玻璃反射眼睛的白光;用一輛奔騰的汽車吵鬧著人們的心。

  你想成為像紐約這樣的國際大都市,你想用雅典這樣的裸體雕塑來創造地中海的幻想,你也想用巴黎那樣的柔和艷麗的浪漫主義來浪漫。

  你用別人的東西裝點自己,自己卻埋沒在了復制當中

  看看吧!我的西安,眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓,偶爾冒出的兩座古色建筑,似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

  你是西安,十三朝的古都!秦漢的雄風,盛唐的繁華是你的長項,可你卻邯鄲學步,東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。

  還記得當年的你嗎?豐鎬的國風唱得你意氣風發;阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉;驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

  你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無數邊關意;你的酒釀出不盡離別情。

  威武雄壯屬于你,千嬌百媚屬于你。

  即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。

  西安,這才是真正的你,如一杯茶幽香沁脾,如一壇酒醇香永久。

  西安,多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣,換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!

  這才是真正的你,西安!

西安的無奈作文2

  兔子棄長補短,以它的弱項代替擅長的奔跑,不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢我的西安!

  巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏;淙淙的護城河是你歷經千辛,卻依然盈盈的眼波;蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼;秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿;唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。

  是啊!這些都是你的長項,是你屹立于世界的基石,是你趕超歷史的滾滾車輪。而你卻忽視了這世人眼中的長處,你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓,用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光;用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的`心。

  你想像紐約一樣成為國際化大都市,你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想;你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……

  你用別人的東西裝點自己,自己卻埋沒在了復制當中……

  看看吧!我的西安,眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓,偶爾冒出的兩座古色建筑,似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

  你是西安,十三朝的古都!秦漢的雄風,盛唐的繁華是你的長項,可你卻邯鄲學步,東施效顰般地喪失了自己的傳統和個性。

  還記得當年的你嗎豐鎬的國風唱得你意氣風發;阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉;驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

  你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無數邊關意;你的酒釀出不盡離別情。

  威武雄壯屬于你,千嬌百媚屬于你。

  即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。

  西安,這才是真正的你,如一杯茶幽香沁脾,如一壇酒醇香永久。

  西安,多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣,換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!

  這才是真正的你,西安!

西安的無奈作文3

  古語云:易有三訓,一訓簡易,二訓變易,三訓不易,易與天地準,之于常識,不也是如此嗎?我們生活在常識中,春暖花開、秋高氣爽,我們不假思索地運用它們,是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現,變化無窮,是為變易;常識由生活而來,經久適用,是為不易。故莊子云:道在便溺。因常識,于生活,我們泰然。

  老子云:大象若希。正是由于常識之于我們太過習慣了,時常,我們會無所察覺,如同時空之于我們過于靜止與絕對,在愛氏之前,我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白,常識雖常,但亦要知之、行之、思之。

  所謂的對常識的知之,并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射,而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心,何來常識?沒有常識,何以行之?不得而行之,必遭禍患。譬如之于人,了解交通擁擠之時間,于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷,便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

  所以對于常識,要知之。

  所謂的對常識的行之,不僅是于知之之后的體證,還是生活的必需,之所以要知且行,系因為知易而行難。行難,故特以行之。常識的知之,是困則眠、疲則休息,是諸葛順勢三分天下,是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之,是順應自然、順時而動,故可避害趨利,所以才有一覺醒來的精神,才有漢朝天下。

  所以對于常識,要行之。

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