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我眼中的豬八戒作文

2022-01-28

  中國的古典名著讀的不多,但其中讀得遍數的最多的要數《西游記》了。

  神魔妖怪的形象林林總總歷歷在目,但給我印象最深刻的確是那位經常被師兄孫悟空罵為“夯(bèn)貨”的豬八戒。

  一、豬八戒的相貌

  原著中是這樣描述豬八戒的“卷臟蓮蓬吊搭嘴,耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼,長嘴張開似火盆”(《西游記》第八回我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安)的的確確十足的妖怪形象。這里的描述和張潔導演的電視劇《西游記》里的豬八戒相去甚遠了,更不用說那些才華橫溢,貫古通今的導演拍出的《春光燦爛豬八戒》、《福星高照豬八戒》等等里的豬八戒形象更是遠遠不如了!

  雖然豬八戒相貌丑陋甚至可以說猙獰,但他對自己的相貌很是在乎,生怕別人說他丑陋!在流沙河一戰(zhàn)中,那沒有眼力的沙僧說:“莫言粗糙不敢嘗,拿住消停剁鲊醬!”聽了這話的豬八戒大怒,罵道:“你這潑物,全沒一些兒眼色!我老豬還掐出水沫兒來哩,你怎敢說我粗糙,要剁鲊醬!看起來,你把我認做個老走硝哩。休得無禮!吃你祖宗這一鈀!”(《西游記》第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈)敢情他自己還認為自己水靈,嫩得都掐得出水來!真是枉配了他的俗名豬剛鬣!他經常掛在嘴邊的話是:“粗柳簸箕細柳斗,世間誰見男兒丑!”“耐看,再停一時就俊了。”

  相貌丑陋怨不得旁人。豬八戒本是天河里的天蓬元帥,因帶酒戲弄嫦娥,被玉帝打了兩千錘,貶下凡塵的。不期錯了道路,投在母豬胎里,才生的這般模樣。正是由于這,八戒才滿肚子的委屈,在《西游記》第三十六回(心猿正處諸緣伏劈破旁門見月明)中師徒夜宿寶林禪寺,四人對月抒懷,豬八戒也吟詩一首:

  缺之不久又團圓,似我生來不十全。吃飯嫌我肚子大,拿碗又說有粘涎。他都伶俐修來福,我自癡愚積下緣。我說你取經還滿三途業(yè),擺尾搖頭直上天!

  句句字字哀哀怨怨!

  二、豬八戒的九尺釘耙

  豬八戒的武器盡人皆知吧!就在流沙河大戰(zhàn)時沙僧也曾說過:“看你那個銹釘鈀,只好鋤田與筑菜。”豬八戒對此的回答也頗為的幽默,他沒有說自己釘耙的來歷,而他說:“且莫管什么筑菜,只怕蕩了一下兒,教你沒處貼膏藥,九個眼子一齊流血!縱然不死,也是個到老的破傷風!”在取經的路上碰到的許多妖怪看到他的九尺釘耙都會取笑一番,在《西游記》的第三十三回中一個小妖就說:“你會使這鈀,一定是在人家園圃中筑地,把他這鈀偷將來也。”看來豬八戒的釘耙竟成了他的笑柄,累及主人的俗物了。

  九尺釘耙重五千零四十八斤,可謂是神兵利器了。在天竺下郡玉華縣他的釘耙就受到過前所未有的殊遇!一群獅子精就為這兵器準備召開“釘耙宴”。原文寫道:

  沙僧仗著膽,同八戒、行者進于洞內,到二層廠廳之上,只見正中間桌上,高高的供養(yǎng)著一柄九齒釘鈀,真?zhèn)是光彩映目,東山頭靠著一條金箍棒,西山頭靠著一條降妖杖。那怪王隨后跟著道:“客人,那中間放光亮的就是釘鈀。你看便看,只是出去,千萬莫與人說。”(第八十九回黃獅精虛設釘鈀宴金木土計鬧豹頭山)

  看來豬八戒的九尺釘耙也是不可小覷的!是可同定海神針、降妖寶杖相媲美的。

  三、豬八戒的好色

  豬八戒是好色的,就連他的被貶都是好色惹的禍。酒后顯本色,戲嫦娥,終招致其禍臨頭。更不必說在福陵山云棧洞倒插門作了卵二姐的家長了,又是后來到高老莊做了高翠蘭的夫婿,這都是取經以前的事了。他入釋門,參加了取經的隊伍以后仍是色心不改。最為典型的例子就是第二十三回中“四圣試禪心”的故事了!黎山老母等四位菩薩變化的寡婦一門,等在取經的必經路上。這位本性不改的豬悟能,竟在“撞天婚”不成的時候,連丈母娘都要了,足見其色膽包天!最有意思的是他在唐僧、悟空、沙僧都不同意為婿時作出扭扭捏捏裝作極不情愿的媚態(tài)!更有甚者,竟跑到后堂給人家叫起“娘”來!著實讓孫悟空奚落了一回!小受懲戒后的豬八戒“色心”未泯,在不久后發(fā)生的“尸魔三戲唐三藏”中又犯了老毛病!還有后來的女兒國,濯垢泉邊的蜘蛛精洗澡他也摻和了一回,在靈山腳下悟空降服玉兔精時,他見到嫦娥差點晚節(jié)不保!

  我們不應該太多的責怪豬八戒,那位從小就遁入空門的唐三藏在孫悟空說他這番話:

  師父,我知道你了,你見他(她)那等容貌,必然動了凡心。若果有此意,叫八戒伐幾棵樹來,沙僧尋些草來,我做木匠,就在這里搭個窩鋪,你與他(她)圓房成事,我們大家散了,卻不是件事業(yè)?何必又跋涉,取甚經去!”(第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王)

  后,羞得個光頭徹耳通紅。心中本無事,何必臉通紅!看來唐僧還達不到“本來無一物,何處惹塵埃”的境界,看來唐僧的心中是有女色的!我們又何必去責怪豬八戒呢?

  四、豬八戒的功勞

  在楊潔導演的電視劇《西游記》中是沙和尚用他的降妖寶杖挑擔子,在岳麓書社出版的《西游記》的封面插圖中也是沙僧挑著膽子,在許許多多的有關《西游記》插圖都為沙和尚挑著擔子。

  在原著中如來佛祖在最后卻說——豬八戒挑擔有功封為凈壇使者。難道是戰(zhàn)無不勝、佛法無邊的如來弄錯了?而在《西游記》的各個回目中也都透露出豬八戒挑擔,沙和尚牽馬。那怎么會出現沙僧挑擔,豬八戒牽馬如此多的插圖呢?這會不會給沒有讀過《西游記》的人造成錯覺,甚至是造成我們祖國的未來對這部名著的理解偏差呢?

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